أمير المؤمنين وكذلك ما كان بعده من الأوصياء بالمكان الرفيع إلى أن ينتهي الأمر إلى آخرهم » .
351 - 18 الكافي ، 1 / 145 / 10 / 1 الاثنان عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم وإسماعيل ابني حبيب عن العجلي قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : بنا عبد اللَّه وبنا عرف اللَّه وبنا وحد اللَّه ومحمد حجاب اللَّه تعالى » [1] .
بيان :
يعني بسبب تعليمنا وإرشادنا للناس وكوننا بينهم وبين اللَّه يعبدون اللَّه ويعرفونه ويوحدونه أو المراد أن غيرنا لا يعبد اللَّه حق عبادته ولا يعرفه حق معرفته ولا يوحده حق توحيده لأن توحيده ناقص مخلوط بالشرك كما مضى في الحديث السابق ومحمد حجاب اللَّه يعني أنه متوسط بينه وبين عباده به يصل الفيض والرحمة والهداية والتوفيق من اللَّه إلى عباده 352 - 19 الكافي ، 1 / 146 / 11 / 1 العدة [2] عن محمد بن عبد اللَّه عن عبد الوهاب بن بشر [3] عن موسى بن قادم عن سليمان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام

[1] قوله : " ومحمد حجاب الله " أي هو الواسطة والحائل بين الله وبين كل خلقه وكما لا يمكن الوصول إلى المحجوب إلا بالوصول ، إلى حجابه كذلك هو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالنسبة إلى جميع خلقه حتى الأئمة ( عليهم السلام ) والأرواح النورية أو المراد أن نفسه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) النور المشرق منه سبحانه وأقرب شيء منه كما يدل عليه قوله ( عليه السلام ) " أول ما خلق الله نوري " ومنه الحجاب لنور الشمس " رفيع " رحمه الله . وفي زيارة الجامعة الكبيرة : من أراد الله بدأ بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه إليكم " ض . ع " .
[2] في المخطوطين والمطبوع من الكافي وكذلك في شرح المولى صالح رحمه الله وفي المرآة بعض أصحابنا مكان " عدة " فالحديث ليس بمسند بل مجهول مرسل كما في المرآة " ض . ع " .
[3] بشير ، ف ، ط .

424