إسم الكتاب : الوافي ( عدد الصفحات : 667)

305 - 8 الكافي ، 1 / 98 / 7 / 1 القميان عن صفوان عن عاصم بن حميد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : ذاكرت أبا عبد اللَّه عليه السّلام فيما يروون من الرؤية فقال « الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الحجاب - والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور الستر فإن كانوا صادقين فليملؤوا أعينهم من الشمس ليس دونها سحاب » .
بيان :
لعل الأنوار الأربعة التي جعلها فوق نور الشمس إشارة إلى النور الخيالي والنفسي والعقلي والإلهي فالخيالي هو الذي مظاهرة في هذا العالم أبدان الحيوانات الأرضية وصدر الإنسان الصغير وأعظم المظاهر لأعظم أفراده هو الكرسي الذي هو صدر الإنسان الكبير ولهذا نسبه إلى الكرسي والنور النفسي هو الذي مظاهرة في هذا العالم قلوب بني آدم لمن كان له قلب وأعظم المظاهر لأعظم أفراده هو العرش الذي هو قلب العالم الكبير ولهذا نسبه إلى العرش وهو مظهر النور العقلي الذي نسبه إلى الحجاب لأن العقل حجاب للمشاهدة وهو مظهر النور الإلهي الذي نسبه إلى الستر لأنه مستور عن العقول وهذه الأنوار كلها من سنخ واحد بسيط لا تفاوت بينها إلا بالشدة والضعف لأن حقيقة النور ليست إلا نفس الظهور أعني الظاهر لنفسه المظهر لغيره فلا شيء أظهر منه ولا يمكن الاطلاع على شيء من أفراده إلا بالمشاهدة الحضورية وكل ما كان منها أشد ظهورا وأقوى نورا في حد ذاته فهو أبطن وأخفى من إدراك هذه الحواس الظاهرة الجسمانية .
ونسبة كل إلى ما فوقها في شدة النورية كنسبة الواحد إلى السبعين كما أشار إليه ثم لا نسبة لأعلى طبقاتها إلى الذات الإلهية التي هي نور الأنوار لأنه في شدة النورية فوق ما لا يتناهى بما لا يتناهى فما أضل وأغوى من زعم وادعى إمكان رؤيته سبحانه بهذه العين [1] وهو ممن يعجز عن تحديق بصره إلى جرم الشمس وإملاء عينه من نورها بلا سحاب .

[1] " الأعين " خ . ل .

383