علمني رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم ألف باب من العلم فانفتح لي من كل باب ألف باب » .
وقول الرسول : « أعطيت جوامع الكلم وأعطي علي جوامع العلم » والمراد بالانفتاح ليس إلا التفريع وانشعاب القوانين الكلية عما هو أعم منها وبجوامع العلم ليس إلا ضوابطه وقوانينه وفي قوله وأعطي بالبناء للمفعول دليل ظاهر على أن المعطي لعلي جوامع العلم ليس هو النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بل الذي أعطاه هو الذي أعطى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم جوامع الكلم وهو الحق سبحانه انتهى كلامه وسيأتي في هذا المعنى كلام آخر عند تفسيرنا أن في القرآن تبيان كل شيء .
200 - 23 الكافي ، 7 / 362 / 7 / 1 محمد عن التهذيب ، 10 / 168 / 4 / 1 [1] أحمد عن ابن بزيع عن حنان بن سدير قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام سألني ابن شبرمة [2] ما تقول في القسامة في الدم فأجبته بما صنع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال أرأيت لو أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يصنع هذا كيف كان القول فيه قال : « فقلت له أما ما صنع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقد أخبرتك وأما ما لم يصنع فلا علم لي به » .
201 - 24 الكافي ، 1 / 58 / 19 / 1 علي عن العبيدي عن يونس عن حريز عن زرارة قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال أبدا إلى يوم القيامة وحرامه حرام أبدا إلى يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجيء غيره وقال « قال علي عليه السّلام ما ابتدع أحد بدعة إلا ترك بها سنة [3] » .

[1] رقم 664 .
[2] مر كلامنا في ابن شبرمة ذيل عدد المتسلسل ( 195 ) " ض . ع " .
[3] قوله : " ترك بها سنة . . . " لأنه لما كان في كل مسألة بيان من الشارع وحكم فيها فمن قال فيها بما لم يكن في الشرع وابتدع شيئا ، ترك به سنة وحكما من أحكامه . رفيع - ( رحمه الله ) .

260