إسم الكتاب : الوافي ( عدد الصفحات : 667)

ولا معطي للجود إلا اللَّه سبحانه لم يرفع حاجته إلى مخلوق بل رفعها إلى اللَّه وحده فأنجح في أسرع من ذلك 35 - 35 الكافي ، 1 / 28 / 34 / 1 العدة عن سهل عن الدهقان عن أحمد بن عمر الحلبي [1] عن يحيى بن عمران عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : بالعقل استخرج غور الحكمة [2] وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة يكون الأدب الصالح قال وكان يقول التفكر حياة قلب البصير كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص » .
بيان :
بالعقل أي باستعمال العقل النظري والعملي معا .
استخرج [3] غور الحكمة أي غوامض المعارف الحكمية والعلوم الإلهية .
وبالحكمة استخرج غور العقل [4] أي بإدراك الحقائق العقلية وتحصيل المعارف الحكمية استخرج النفس من حد القوة إلى الفعل ومن حد النقص إلى الكمال في باب العقل والمعقول وفي التأدب بالآداب الصالحة والتخلق بالأخلاق الحميدة فتصير عقلا

[1] أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) وعن أبيه ( عليه السلام ) من قبل ، وهو ابن عم عبيد الله وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين روى أبوهم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وكانوا ثقات . انظر ص 131 ج 1 من مجمع الرجال . " ض . ع " .
[2] على صيغة الماضي المجهول ويحتمل الأمر والمضارع المتكلم ، كذا في هامش ك .
[3] قوله : " بالعقل استخرج غور الحكمة " أي قعر الحكمة والبالغ منها نهاية الخفاء و " الحكمة " العلوم الحقة والمعارف اليقينية التي يدركها العقل فالوصول إلى إخفائها وحقيقة بواطنها بالعقل . رفيع ( رحمه الله ) . ونعم ما استفاد من الكلام فإن المراد من " الحكمة " لو كان ما يستفاد من السماع تعبدا لاستوى فيه العاقل والبليد بل " الحكمة " ما يختص بالعاقل ويستخرج هو دون غيره دقائقها فهي غير ما يستفاد بالسماع . " ش " .
[4] قوله : " بالحكمة " استخرج غور العقل أي نهاية ما في قوته من الوصول إلى العلوم والمعارف فإن بالعلم والمعرفة يعرف نهاية مرتبة العقل ، أو يظهر نهاية مرتبته ويبلغ كماله ، " وبحسن السياسة يكون الأدب الصالح " أي بحسن التأديب يحصل الأدب الصالح رفيع ( رحمه الله ) . ونقل كلام المحشى في مرآة العقول أيضا .

123