كناية عن الخزي والذل .
ومن لم يعلم لم يفهم أي من لم يكن عالما بشيء لم يميز الحق من الباطل فيه فلم يسلم من ارتكاب الباطل والهضم الكسر والظلم وفي بعض النسخ تهضم من باب التفعل وهو أوفق بنظائره لدلالته على المضي وحاصل آخر الحديث إن من لم يكن من أهل العلم والمعرفة كان من أهل اللؤم والعيب فهو أحرى الناس بالحسرة والندامة 32 - 32 الكافي ، 1 / 27 / 30 / 1 محمد رفعه قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام : من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا أغتفر فقد عقل ولا دين لأن مفارقة الدين مفارقة الأمن فلا يتهنأ بحياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس إلا بالأموات » .
بيان :
استحكمت لي أثبتت في نفسه بحيث يصير خلقا له وملكة راسخة فيه .
خصلة واحدة أية خصلة كانت من خصال الخير من جنود العقل الخمسة والسبعين التي مر ذكرها كالفهم أو السخاء أو حسن الخلق مثلا .
احتملته عليها قبلته ورحمته على تلك الخصلة في الدنيا وشفعت له ولا أدعه يعذب بالنار في الآخرة .
واغتفرت فقد ما سواها إلا فقد العقل والدين فإن فقد شيء منهما غير مغتفر أصلا ولو تحقق معه ألف حسنة لأن أحدهما بمنزلة الأمن الذي بدونه لا يتهنأ بالحياة والآخر بمنزلة الحياة التي من فقدها فهو من الأموات وذلك لأن من لا دين له فهو لا يزال في مخافة [1] أن تنزل به نقمة من اللَّه ومن لا عقل له فهو لا يزال يتعاطى ما ضره أقرب من نفعه فحياته ك‌ « لا حياة » ولا يقاس إلا بالأموات .

[1] لكونه على غير يقين ومعرفة من أمره كما هو شأن أهل الكفر والعصيان ، ك .

121