ولا يرجو ما يعنف برجائه التعنيف التوبيخ [1] والتقريع واللؤم أي العاقل لا يرجو فوق ما يستحقه ولا يتطلع إلى ما لم يستعده ولا يتقدم على ما يخاف فوته أي لا يفعل فعلا قبل أوانه مبادرا إليه خوفا من أن يفوته في وقته بسبب عجزه عنه بل يفوض أمره إلى اللَّه .
ولهذا الحديث ذيل [2] في غير الكافي نذكره في كتاب الروضة إن شاء اللَّه تعالى 17 - 17 الكافي ، 1 / 20 / 13 / 1 علي بن محمد عن سهل رفعه قال قال أمير المؤمنين عليه السّلام : العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودة وتظهر لك الحجة » .
بيان :
العقل أي النظري [3] ستير ساتر للعيوب الباطنة وغافر للذنوب الإمكانية أو مستور عن الحواس .
والفضل أي الزائد على العقل النظري من حسن الخلق والكرم واللطف والمودة وسائر الأخلاق الحميدة والعلوم المتعلقة بها التي هي كمالات للقوة العملية جمال ظاهر لظهور آثارها .
فاستر خلل خلقك بضم الخاء أي فأجبر مساوي أخلاقك بفضلك أي بفضائلها وكمالاتها فإن من الأخلاق الرذيلة ما لا يمكن إزالته بالكلية لكونه معجونا في جبلة صاحبه وخلقه بفتح الخاء فالمجبول على صفة الجبن مثلا لا يصير شجاعا مقداما في الحروب سيما إذا تأكدت في نفسه بالنشو عليها مدة من العمر فغاية سعيه في معالجتها أن يمنعها من ( عن ) الظهور بمقتضاها ولا يمهلها أن يمضي أفعالها ولهذا أمر بالستر [4] .

[1] ويحتمل أن يكون من " العنف " بمعنى الظلم والجور : أي لا يرجو ما يحتاج بسبب رجائه إلى ظلم أحد ، منه ( رحمه الله تعالى ) .
[2] ذيله المذكور هنالك مستخرج من كتاب تحف العقول لأبي محمد الحسن بن علي بن شعبة رضى الله عنه ، " عهد " .
[3] النظر ، ك .
[4] بالستر لا بالإزالة . خ ل .

106