< فهرس الموضوعات > 12 - باب بذل العلم < / فهرس الموضوعات > - 12 - باب بذل العلم 112 - 1 الكافي ، 1 / 41 / 1 / 1 محمد عن ابن عيسى عن ابن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « قرأت في كتاب علي عليه السّلام إن اللَّه تعالى لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لأن العلم [1] كان قبل الجهل » .

[1] قوله : " لأن العلم كان قبل الجهل " هذا كلام عجيب لا يليق صدوره إلا عن أهل العصمة ( عليهم السلام ) قال الرفيع ، هذا دليل على سبق أخذ العهد على العالم ببذل العلم للجاهل على أخذ العهد على الجاهل بطلب العلم أو بيان لصحته ويمكن أن يقرر بحمل القبلية على القبلية الزمانية أو بتنزيلها على القبلية بالرتبة والشرف اما الأول فبأن يقال العلم قبل الجهل حيث كان خلق الجاهل من العباد بعد وجود العالم كالقلم واللوح وسائر الملائكة المقربين وكخليفة الله في أرضه آدم ( عليه السلام ) بالنسبة إلى أولاده . فيصح كون الأمر بالطلب بعد الأمر ببذل العلم أو يكون الأمر ببذل العلم سابقا حيث يأمر بما تقتضيه حكمته البالغة وبما هو الأصلح عند وجود من يستحق أن يخاطب به ولأن من لم يسبق الجهل على علمه يعلم باطلاع منه سبحانه حسن أن يبذل العلم ومطلوبيته له تعالى فيعلم كونه مطلوبا منه البذل وهذا أخذ العهد ببذل العلم . وأما الثاني فبأن يقال العلم أشرف من الجهل والعالم أقرب إلى جنابه سبحانه في الرتبة ولا يصل العهد منه سبحانه إلى الجاهل إلا بواسطة العالم ويعلم العالم من ذلك أن عليه البذل عند الطلب أو يقال من جملة علمه وجوب بذل العلم عند الطلب . " ش " .

185