3 - الشيخ الوالد : في معنى الشهرة في شاهد الزور : قال : " أن يطاف في البلد وما حوله من البلدان ويكون معه شخص يعرفه إلى الناس [1] " ، هذا وقد ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام ) : " أن عليا كان إذا أخذ شاهد زور ، فإن كان غريبا بعث به إلى حيه ، وإن كان سوقيا بعث به إلى سوقه ، فطيف به ، ثم يحبسه أياما ثم يخلي سبيله . " [2] . ولعله تفسير للتشهير : وإن لم يصرح به وصرح المجلسي الأول : بأن هذا - الإطافة - أحد أنواع التعزير [3] كما ورد الإطافة في النصراني يقذف مسلما [4] كما ورد عن عمر : تسخيم الوجه ثم الإطافة بالبلد [5] .
وعن شريح : يركب وينادي هو على نفسه هذا جزاء من شهد بالزور . وعن بعض آخر من العامة : يحلق نصف رأسه فإذا فرغ من شهرته حلق النصف الآخر إن شاء : ويقال : يحلق نصف الرأس . . . [6] .
وأما في يومنا هذا : قد يقال : بأن الاعلام الصحفي أو الإذاعة أو التلفاز حسب ما يراه الحاكم أو الإمام ، يعد من وسائل التشهير ، بل لعله هو الذريعة [7] .

[1] ذخيرة الصالحين 8 : 36 ( مخطوط ) .
[2] التهذيب 6 : 280 ح 175 - وعنه الوسائل 18 : 244 ح 3 .
[3] روضة المتقين 6 : 163 .
[4] الكافي 7 : 239 ح 6 - التهذيب 10 : 75 ح 50 - مرآة العقول 23 : 372 - روضة المتقين 16 : 146 .
[5] المدونة الكبرى 5 : 203 - مصنف ابن أبي شيبة 10 : 41 - مصنف عبد الرزاق 8 : 326 السنن الكبرى 10 : 140 - الخلاف 2 : 601 .
[6] أنظر الخلاف 2 : 601 .
[7] راجع لتفصيل البحث كتابنا موارد السجن : 205 - حدود الشريعة 4 : 373 .

127