آراء المذاهب الأخرى :
1 - المدونة : " قال : أيسره وأخفه أن يجلد وينفى ويسجن في الموضع الذي نفي إليه . " [1] .
2 - المرداوي : " قال في التبصرة : يعزر ثم ينفى ويشرد . " [2] .
3 - وفي شرح الأزهار : " وعن البعض : لا يجمع بين التعزير والنفي - في المحارب . . . " [3] .
العاشر : هل ينفى الجماعة المحاربون متفرقين ؟
لو كان المحاربون جماعة وكان حكمهم النفي فهل يفرق بينهم في المنفى ؟
لم نعثر على دليل بالخصوص ولا تعرض فقهاؤنا لهذا الفرع نعم أورد عبد الرزاق في مصنفه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في البكرين إذا زنيا : أنهما يغربان شتى - أي متفرقين - وبه قال النخعي من العامة [4] .
ولكن لا ربط له بالمقام - مع غض النظر عن السند - نعم لو كان في اجتماعهم مفسدة أو رأى الحاكم في تفرقهم المصلحة ، فعل . أضف إلى أن اختيار البلد يكون إليه - على رأي بعض المعاصرين منا - هذا ولكن عن المرداوي : أنه يفرق بينهم .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - المرداوي : " تنفى الجماعة متفرقين على الصحيح من المذاهب خلافا

[1] المدونة الكبرى 6 : 298 .
[2] الانصاف 10 : 298 .
[3] شرح الأزهار : 376 .
[4] المصنف 7 : 312 ح 13313 .

416