< فهرس الموضوعات > الأحكام :
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فيه بحثان هيئوي وفقهي أولا - من الناحية الهيئوية < / فهرس الموضوعات > بنصفين متساويين بحيث يمر الخط القائم المار على رؤوس أهل كل ناحية على مركز هذه الدائرة [1] .
الثاني - الأفق المحلي : وهو أكبر دائرة صغيرة على سطح الأرض يراها أهل كل ناحية موازية للدائرة العظيمة [2] .
وتوضيح ذلك : أن من يقف على سطح الأرض - في صحراء - يرى من الجهات الأربع اتصال السماء بالأرض ، فهذا المقدار من السماء الذي يراه الرائي متصلا بالأرض هو المعبر عنه ب‌ " الأفق المحلي " .
وأما عند الفقهاء فليس له - على الظاهر - مصطلح جديد ، بل هو مستعمل في المعنى الثاني ، أي الأفق المحلي .
الأحكام :
أهم حكم يترتب على عنوان الأفق هو : أنه لو رئي الهلال في أفق ما فهل يحكم برؤيته في الآفاق الأخرى أو لا ؟
وتترتب على ذلك ثمرات مهمة تظهر في الصوم إمساكا وإفطارا ، وفي الحج ، وأمثال ذلك .
والمسألة وإن كانت مطروحة عند المتقدمين لكنها خالية عن عنوان الأفق والآفاق ، بل كان عنوان المسألة هو : أنه لو رئي الهلال في بلد ما فهل يحكم برؤيته في البلدان الأخرى وإن كانت متباعدة أو لا ؟
نعم ورد هذا العنوان في كلمات فقهاء القرن الأخير فقالوا :
هل يكفي ثبوت الهلال في بلد ما لثبوته في البلدان الأخرى وإن كانت مختلفة الآفاق أو يشترط في ذلك وحدة الأفق ؟ أو ما يقارب هذا المعنى .
وعلى أي فالموضوع بحاجة إلى دراسة من ناحيتين : من الناحية الهيئوية ، ومن الناحية الفقهية .
أولا - من الناحية الهيئوية :
ولأجل أن يتضح الموضوع لا بد من بيان عدة أمور :
الأول - إن علماء الهيئة فرضوا للكرة الأرضية ( 360 ) خطا وهميا بين القطبين : الشمالي والجنوبي ، وسموا هذه الخطوط ب‌ " خطوط الطول " ، وفرضوا لها ( 180 ) خطا وهميا آخر تدور حول الكرة

[1] رسالة حول رؤية الهلال : 22 و 23 .
[2] نفس المصدر .

87