وإن كان الهدف كتابتها للأخصائيين فلا بأس في استعراض الاستدلالات والمطالب الدقيقة ولكن إلى حد لا يخرج الموضوع عن الحالة الموسوعية وإدراجه في الكتب المتداولة في ذلك العلم أو الفن .
ثالثا - تجميع المتفرقات وتفريق المجتمعات :
والعمل المهم في الموسوعات هو تفريق المطالب المجتمعة في مكان واحد والتي يستدعي العمل الموسوعي تفريقها ، وجمع ما هو متفرق منها في مواضع مختلفة ، فعنوان الصلاة - في الفقه مثلا - يحتوي على عشرات العناوين الأخر مثل : صلاة الجمعة ، صلاة الميت ، صلاة الجماعة ، صلاة العيد ، وصلاة الليل ، فكل هذه الموضوعات لا يمكن درجها تحت عنوان الصلاة في الموسوعة ، بل ينبغي تقسيمها وتفريقها بحسب ترتيب فني في مواضع عديدة ، ومثل ذلك عنوان الطهارة المشتمل على عناوين كثيرة ، كالغسل - بأنواعه - والوضوء والتيمم والمطهرات و . . .
والعملية المعاكسة هي : جميع المتفرقات ، فإن بعض العناوين قد تم البحث عنها في مواضع عديدة ، فاللازم جمع تلك الأبحاث ودرجها في مكان واحد ، مثل عنوان " الارتداد " الذي بحث الفقهاء فيه في مواضع عديدة مثل : الطهارة ، والبيع والنكاح والإرث والحدود ، وغير ذلك ، فينبغي جمع تلك الأبحاث ودرجها بصورة فنية تحت عنوان ال " ارتداد " .
رابعا - ترتيب المطالب والعناوين :
ونقصد بالترتيب ، الترتيب من ناحيتين :
الأولى - ترتيب العناوين والمصطلحات ( ألف بائيا ) بأن يبدأ بالألف ثم الباء وهكذا بالنسبة إلى الحرف الثاني والثالث من كل كلمة . وهذا يمكن تصوره على نحوين :
الأول - أن يكون الترتيب طبقا لمادة الكلمة ، فكلمة " الارتداد " - مثلا - تجعل بحسب مادتها " ردد " في حرف " الراء " ، و " الاستصحاب " في " ص " ، لأن مادتها

67