< فهرس الموضوعات > ثانيا - العقد بلفظ الهبة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ثالثا - وجوب تخييره النساء < / فهرس الموضوعات > نسوة ، هن : عائشة ، وحفصة ، وأم سلمة المخزومية ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان ، وميمونة بنت الحرث الهلالية ، وجويرية بنت الحرث الخزاعية ، وسودة بنت زمعة ، وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية ، وزينب بنت جحش . وكان له سواهن :
التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وخديجة بنت خويلد أم ولده ، وزينب بنت أبي الجون التي خدعت ، والكندية .
وجميع من تزوج بهن خمس عشرة ، وجمع بين إحدى عشرة ، ودخل بثلاث عشرة ، وفارق امرأتين في حياته [1] .
ثانيا - العقد بلفظ الهبة :
ومن خصائصه صلى الله عليه وآله وسلم جواز استنكاح امرأة بلفظ الهبة ، لقوله تعالى : ( . . . وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين . . . ) [2] إشارة إلى المرأة الأنصارية التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وكما يجوز وقوع الإيجاب منها بلفظ " الهبة " - كما هو مقتضى الآية - يجوز وقوع القبول منه كذلك ، لأن موردهما واحد .
ولا يلزم بذلك مهر ابتداء ولا بالدخول [1] .
ثالثا - وجوب تخييره النساء :
ومنها : وجوب تخييره النساء بين إرادته ومفارقته ، لقوله عز وجل ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحصنات منكن أجرا عظيما ) [2] .
وكان السبب في نزولها ما قيل : من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما حصل على الغنائم من خيبر قالت له نساؤه : أعطنا من هذه الغنيمة ، قال : قسمتها بين المسلمين بأمر الله ، فغضبن وقلن لعلك تظن إن طلقتنا لم نجد زوجا من قومنا غيرك ، فأمر الله باعتزالهن والجلوس في مشربة أم إبراهيم حتى حضن وطهرن ، ثم أنزل الله هذه الآية . . [3] .

[1] الحدائق 23 : 94 والجواهر 29 : 119 .
[2] الأحزاب : 50 .
[1] كنز العرفان 2 : 242 ، الحدائق 23 : 98 والجواهر 29 : 121 .
[2] الأحزاب : 28 .
[3] كنز العرفان 2 : 238 .

355