( 1 ) نيل الأوطار : ج 3 ، أبواب الجمع بين الصلاتين ، ص 261 ، س 4 ، قال : " وقد وقع الخلاف في الجمع في السفر فذهب إلى جوازه مطلقا تقديما وتأخيرا كثير من الصحابة والتابعين ، ومن الفقهاء الثوري والشافعي وأحمد " . ( 2 ) صحيح مسلم : ج 1 ، ص 488 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب 5 ، جواز الجمع بين الصلاتين في السفر ، الحديث 42 و 48 بتفاوت يسير في بعض الألفاظ ( 3 ) صحيح مسلم : ج 1 ، ص 488 ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب 5 ، جواز الجمع بين الصلاتين في السفر ، الحديث 42 و 48 بتفاوت يسير في بعض الألفاظ

496