الثاني : التكبير : وهو ركن في الصلاة ، وصورته : الله أكبر ، مرتبا ، ولا ينعقد بمعناه ، ولا مع الإخلال ولو بحرف ومع التعذر تكفي الترجمة ، ويجب التعلم ما أمكن .
والأخرس ينطق بالممكن ، ويعقد قبله بها مع الإشارة .
ويشترط فيها القيام ، ولا يجزئ قاعدا مع القدرة . وللمصلي الخيرة في تعيينها من السبع .
وسننها : النطق بها على وزن " أفعل " من غير مد ، وإسماع الإمام ، من خلفه ، وأن يرفع بها المصلي يديه محاذيا وجهه .
الثالث : القيام : وهو ركن مع القدرة ، ولو تعذر الاستقلال اعتمد ، ولو عجز عن البعض أتى بالممكن ، ولو عجز أصلا صلى قاعدا .

( 1 ) رواه الصدوق في الفقيه : ج 1 ، كتاب الطهارة ، باب افتتاح الصلاة ، وتحريمها وتحليلها ، ص 23 ، حديث 1 ، ولفظ الحديث " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير و تحليلها التسليم " ورواه أصحاب الصحاح والسنن ، لاحظ سنن أبي داود : ج 1 ، ص 16 ، باب فرض الوضوء حديث 61 ، وفيه " مفتاح الصلاة " وسنن الترمذي : ج 1 ، ص 8 ، أبواب الطهارة ، باب 3 ، ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور ، حديث 3 ، وفيه " مفتاح الصلاة " : وسنن ابن ماجة : ص 101 ، كتاب الطهارة ، وسننها ، باب 3 ، مفتاح الصلاة الطهور ، حديث 275 ، وفيه " مفتاح الصلاة " . وسنن الدارمي : ج 1 ، ص 175 ، باب مفتاح الصلاة الطهور ، وفيه " مفتاح الصلاة " . ومسند أحمد بن حنبل : ج 1 ، ص 123 و 129

354