( 1 ) الإرشاد : ( مخطوط ) كتاب الصلاة ، المقصد الثاني في أوقاتها ، قال : " ويجتهد في الوقت إذا لم يتمكن من العلم ، إلى أن قال : وإن دخل وهو متلبس ولو في التشهد أجزأه " . ( 2 ) المختلف : كتاب الصلاة ، ص 74 ، س 10 ، قال : " وقال السيد المرتضى ، وابن أبي عقيل ، وابن الجنيد يعيد والصلاة ، وهو الأقوى عندي " . ( 3 ) المختلف : كتاب الصلاة ، ص 74 ، س 10 ، قال : " وقال السيد المرتضى ، وابن أبي عقيل ، وابن الجنيد يعيد والصلاة ، وهو الأقوى عندي " . ( 4 ) المختلف : كتاب الصلاة ، ص 74 ، س 10 ، قال : " وقال السيد المرتضى ، وابن أبي عقيل ، وابن الجنيد يعيد والصلاة ، وهو الأقوى عندي " . ( 5 ) بل اختار عدم الإعادة كما قدمناه آنفا . ( 6 ) قال العلامة المامقاني في تنقيح المقال : ج 1 ، ص 134 ، تحت رقم 809 : الضبط قال الوحيد في التعليقة : رباح بالباء الموحدة وقد يوجد في بعض النسخ بالمثناه انتهى ، وفي توضيح الاشتباه أنه بفتح الراء المهملة والياء الموحدة والحاء المهملة بعد الألف انتهى . ويردهما مضافا إلى ما في نسخة مصححة من رجال الشيخ رحمه الله رياح بنقطتين ، ما في القاموس في مادة روح ، من عد جمع مسمين برياح بالياء ، وقوله : إنهم محدثون وعد منهم إسماعيل بن رياح إلى آخره . ( 7 ) التهذيب : ج 2 ، ص 141 ، باب 9 ، تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة من المفروض والمسنون وما يجوز فيها وما لا يجوز ، حديث 8 . ( 8 ) التهذيب : ج 2 ، ص 140 ، باب 9 ، تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة من المفروض والمسنون وما يجوز فيها وما لا يجوز ، حديث 5 .

303