ويكره : بل الخيوط بالريق ، وأن يعمل لما يبتدأ من الأكفان أكمام ، وأن يكفن في السواد . وتجمير الأكفان ، أو تطييب بغير الكافور ، والذريرة ، ويكتب عليه بالسواد ، وأن يجعل في سمع الميت أو بصره شئ من الكافور .

( 1 ) النهاية : كتاب الطهارة ، باب تغسيل الأموات وتكفينهم وتحنيطهم واسكانهم الأحداث ، ص 32 ، س 19 ، قال ما لفظه : " وتؤخذ أيضا جريدتان خضراوان من النخل إن وجد منه ، وإن لم يوجد فمن السدر ، قان لم يوجد فمن الخلاف ، فإن لم يوجد فمن من الشجر الرطب " إلى آخره . ( 2 ) المقنعة : باب تلقين المحتضرين وتوجيهم عند الوفاة وما يصنع بهم في تلك الحال ، ص 11 ، س 6 ، قال : " وليستعد جريدتان من النخل خضراوان " إلى أن قال : " فإن لم يوجد من النخل الجريد يعوض عنه بالخلاف ، فإن لم يوجد الخلاف ، يعوض عنه بالسدر " إلى آخره . ( 3 ) الخلاف : ج 1 ، ص 258 ، كتاب الجنائز ، مسألة 34 ، وفيه " أو غيرها من الأشجار " . ( 4 ) السرائر : كتاب الطهارة ، باب غسل الأموات ، ص 32 ، س 34 ، قال : " ويترك معه جريدتين رطبتين من النخل إن وجدا ومن الشجر الرطب " . إلى آخره . ( 5 ) المهذب : باب الأكفان والتكفين ، ص 61 ، س 14 ، وفيه " فإن لم يجد جريدة . . أو الخلاف " . ( 6 ) الكافي : ج 3 ، ص 154 ، كتاب الجنائز ، باب الجريدة ، حديث 12 ، وفيه " يجعل بدلها عود الرمان " . ( 7 ) الكافي : ج 3 ، ص 152 ، كتاب الجنائز ، باب الجريدة ، حديث 3 ، وفيه : " تؤخذ جريدة رطبة " .

180