( 1 ) التهذيب : ج 1 ، ص 251 ، باب 12 ، تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، حديث 12 ، وفيه ( فإن خفي عليك مكانه فاغسله كله ) . ( 2 ) التهذيب : ج 1 ص 250 ، باب 12 ، تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، ح 7 ، وفيه " فأمس " . ( 3 ) التهذيب : ج 1 ، ص 425 ، باب تطهير البدن والثياب من النجاسات ، حديث 23 . ( 4 ) هكذا في النسخ التي عندي ، والصواب : ( فذكر الغسل ولم يذكر الماء ) . ( 5 ) قال العلامة المامقاني في مقياس الهداية في شرخ المذاهب الفاسدة ، ص 85 ، ما هذا لفظه : ( ومنها البترية بضم الباء الموحدة . وقبل بكسرها ، ثم سكون المثناة من فوق من الزيدية ) . ثم إنه بعد نقل نسبتهم ووجه تسميتهم قال : ( ثانيهما : إنه بتقديم التاء المثناة من فوق على الباء الموحدة ، وهو الذي اختاره الفاضل الكاظمي في تكملة النقد ) الخ . ولا يخفى أنه " قدس سره " في المجلد الثاني من كتابه تنقيح المقال : ص 366 ، تحت رقم 9380 في شرح حال غياث بن إبراهيم ، بالغ في توثيقه ومدحه ، فراجع .

114