وفي هذا الباب تحقيقات وفروع استقصيناها في الكتاب الكبير .
قال طاب ثراه : ويشترط اتباعها بالطلاق على قول الأكثر .
أقول : ادعى الشيخ الإجماع على افتقار المبارأة إلى التلفظ بالطلاق وكذا المصنف في الشرائع [1] ، وقوله هنا يشعر بوجود مخالف ، ولعله منقرض ، نعم روى الشيخ في الاستبصار عن حمران قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : ان المباراة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما ، لأن العصمة قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج [2] .

[1] شرائع الإسلام 3 - 58 .
[2] الاستبصار 3 - 319 ، ح 3 .

288