ثم إن طالب العلم إذا تدبر في الخبر فهم أن السيرة التي كانت رائجة بين أتباع النبي ( صلى الله عليه وآله ) هي المسح على الأقدام ، وأن الأمراء أرادوا أن يحملوا الناس على سنتهم الأموية ، فتعجب المخاطبون وسألوا خادم النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن ذلك ، لأنه لو كان غسل الأقدام سيرة جميع الناس في ذلك الوقت فلا مجال لتعجبهم ، ولا محل لإنكار أنس على الحجاج وتكذيبه إياه .
أما لماذا تريد السلطة الأموية حمل الناس على الغسل ، وترك المسح وما هو شأن السلطة بأحكام الوضوء والصلاة ، فبحث ذلك في مكان آخر .
56 - قال ابن جرير : حدثني يعقوب قال : حدثنا ابن علية قال : حدثنا عبد الله العتكي عن عكرمة قال : ( ليس على الرجلين غسل ، إنما نزل فيهما المسح ) .
57 - قال ابن جرير : حدثنا يعقوب : حدثنا ابن علية قال : حدثنا أيوب قال :
رأيت عكرمة يمسح على رجليه ، وكان يقوله [1] .
قال القرطبي وغيره : وكان عكرمة يمسح رجليه . وقال : ليس في الرجلين غسل ، إنما نزل فيهما المسح [2] .
58 - قال ابن جرير : حدثنا أبو بشر الواسطي - إسحاق بن شاهين - قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس قال : حدثني من صحب عكرمة إلى واسط قال : فما رأيته غسل رجليه ، إنما يمسح عليهما حتى خرج منها [3] .
59 - أخرج ابن أبي شيبة : حدثنا ابن عيينة عن عمر بن دينار عن عكرمة قال :
( غسلتان ومسحتان ) [4] .
60 - قال ابن جرير : حدثنا ابن حميد قال : حدثنا هارون عن عنبسة عن جابر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " امسح على رأسك وقدميك " .

[1] جامع البيان عن تأويل القرآن 6 : 129 .
[2] الجامع لأحكام القرآن 6 : 92 ، تفسير القرآن العظيم 2 : 27 ، البناية في شرح الهداية 1 : 101 ، عمدة القاري 2 : 238 .
[3] جامع البيان 6 : 129 .
[4] المصنف 1 : 19 .

118