3 - ذكر الإمام ابن حزم الأندلسي إمام أهل الظاهر في الجزء التاسع صحيفة ( 519 - 520 ) من كتابه المحلى ما يأتي :
إن نكاح المتعة كان حلالا في عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ثم نسخ على لسان الرسول صلى اللَّه عليه وسلم فقوله كان حلالا على عهده صلى اللَّه عليه وسلم يدل على وجود النص في القرآن الكريم بذلك .
4 - جاء في كتاب معرفة الناسخ والمنسوخ لأبي عبد اللَّه محمد بن حزم أن الآية العاشرة من سورة النساء وهي قوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) نسخت بقوله صلى اللَّه عليه وسلم إني كنت أحللت هذه المتعة ألا وأن اللَّه ورسوله قد حرماها ألا فليبلغ الشاهد الغائب ووقع ناسخها من القرآن بآية المواريث وبآية : ( والَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ) .
5 - نقل الإمام المعروف بأبى جعفر النحاس المتوفى عام 338 ه في كتابه الموسوم بالناسخ والمنسوخ ما ملخصه :
( وقال جماعة من العلماء كانت المتعة حلالا ثم نسخ اللَّه جل شأنه ذلك بالقرآن ) ومما قال هذا سعيد بن المسيب وهو يروى عن ابن عباس وعائشة وهو قول القاسم وسالم وعروة .
فقوله نسخ اللَّه ذلك بالقرآن دليل على أن المتعة عمل بها بنص من القرآن .
6 - أما الإمام الفقيه الفيلسوف الأصولي القاضي أبي الوليد محمد بن رشد الأندلسي المتوفى عام 595 ه فقد ذكر في كتابه الشهير والمعروف ببداية المجتهد ونهاية المقتصد وهو من كتب الفقه القيمة المعتبرة ما يأتي :
( . واشتهر عن ابن عباس تحليلها وتبع ابن عباس على القول بها أصحابه من أهل مكة وأهل اليمن ورووا أن ابن عباس كان يحتج بقوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ

12