الفلسفة الحقيقية للمهر إن مشاعر المرأة والرجل تجاه بعضهما ليست متشابهة ، فقانون الخلقة قد منح المرأة الجمال والغرور والاستغناء ، ومنح الرجل الاحتياج والطلب والعشق والتغزل ، فعودل ضعف المرأة في مقابل الرجل بهذه الطريقة ، ولهذا يذهب لخطبة المرأة وينافس الذكور من أجل صحبة الإناث ، وتقع الحروب والمنازعات بين الرجال ، لأن جنس الذكر اقترن بدور الطالب . وقد أدركت المرأة بالهام فطري أن عزتها واحترامها يقتضيان بان لا تسلم نفسها للرجل مجانا ، وقد أدى ذلك مع ضعفها الجسمي إلى جر الرجل لساحتها خاطبا ولأجل رضاها تتسلم من الرجل هدية دليلا على الصداقة . إن للمرأة تأثيرا على الرجل أكثر منه على المرأة ، فالرجل في كثير من فنونه وشجاعته وإقداماته ونبوغه وشخصيته مدين للمرأة ، وان التمنع الظريف لها مدين لحيائها وعفافها . المرأة دائما تصنع الرجل والرجل دائما يصنع المجتمع ، وإذا ذهب حياؤها وعفافها و . . . وبادرت إلى ممارسة دور الرجل فإنه ينتفي دورها وينسى الرجل رجولته فينهدم المجتمع في النهاية . هذه القدرة هي التي حفظت للمرأة شخصيتها طوال التاريخ وصانتها من الركض وراء الرجل ، بل دفعت الرجال إلى التنافس والتخاصم من أجلها إلى حد الاقتتال ، وهي جعلت شعارها الحياء والعفاف وسترت جسدها عن عيني الرجل وجعلت منها شخصية محفوفة بالأسرار ، ملهمة الرجل منبع العشق والفن والشجاعة والنبوغ وهي التي جعلت الرجل يقدم لها عند الزواج هدية باسم المهر . والمهر مادة في قانون عام صبت في أساس الخلقة وهيئت بيد الفطرة ، وحتى في العلاقات غير المشروعة ، الرجل هو الذي يقدم الهدية للمرأة والعكس يعتبر إهانة . المهر هو وسيلة من الوسائل التي تثبت لنا أن المرأة والرجل خلقا باستعدادات متفاوتة ، وقد منح قانون الخلفة لكل منهما مسندا خاصا من حيث الحقوق الفطرية والطبيعية .

252