ابن مسلم ، وحسن حريز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " من اغتسل من جنابة ولم يغسل رأسه لم يجد بدا من إعادة الغسل " [1] وغيره من الأخبار الظاهرة في الترتيب بينه وبين سائر الجسد [2] .
والظاهر أن تبعية الرقبة للرأس مما لا ريب فيه ، وقد نقل عليه الاجماع [3] ، واتفاق الفقهاء [4] ، ونفي خلاف يعرف بين الأصحاب [5] ، مضافا إلى ظهور غير واحد من الأخبار في أن مبدأ غسل سائر البدن هو الكتف [6] ، وصريح حسن زرارة في الصب على المنكب [7] الظاهر أنه مبدأ الغسل فلا إشكال في لزوم البدأة بالرأس معها .
وأما بالنسبة إلى الجانب الأيمن فعلى المشهور [8] ، بل نقل الاجماع [9] عليه مستفيض .
وقد استدل عليه بوجوه أقواها ما دل من الأخبار المعتبرة المصرحة بإيجاب

[1] الوسائل 2 / 235 ب ( 28 ) من أبواب الجنابة / ح ( 1 ) عن حريز عن زرارة و ح
[3] عن حريز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
[2] انظر الوسائل 2 / الباب المتقدم وغيره . ( 3 ) غنية النزوع / 61 / كتاب الطهارة .
[4] في الجواهر 3 / 87 نقل ظهور اتفاق الفقهاء عليه عن شرح المفاتيح ، تأمل شرح المفاتيح ( مصابيح الظلام ) 4 / 138 .
[5] الحدائق الناضرة 3 / 65 - 66 .
[6] الوسائل 2 / 229 ب ( 26 ) من أبواب الجنابة / ح ( 2 ) و ( 3 ) و
[8] .
[7] الوسائل 2 / الباب المتقدم / ح ( 2 ) و ( 3 ) . ( 8 ) المقنعة / 52 والمبسوط 1 / 29 والمهذب 1 / 46 ، والسرائر 1 / 118 ، وإشارة السبق / 72 والإرشاد 1 / 225 ، والدروس 1 / 96 .
[9] الانتصار / 30 / مسألة ( 21 ) ، والخلاف 1 / 132 / مسألة ( 75 ) ، وغنية النزوع / 61 / كتاب الطهارة ، وتذكرة الفقهاء 1 / 231 .

82