الناحية المقدسة ، وإطلاق خبر إبراهيم بن ميمون [1] ، وإن فسره الراوي بقوله :
" يعني إذا برد الميت " إذ فهمه لا يفيد ، ولا يخصص . هذا مضافا إلى دعوى الاجماع عليه مستفيضا [2] .
الباب الخامس : في النجاسات ( الميتة ) . . .
وأما الثاني فللنبوي المروي في الدعائم عن الصادق ( ( عليه السلام ) ) : " إن رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) قال : الميتة نجسة ولو دبغت " [3] ولأخبار كثيرة واردة في الجيفة [4] ، والفارة التي ماتت متسلخة أو غير متسلخة واقعة في الماء [5] ، أو السمن ، أو الزيت ، مفصلة بين الشتاء والصيف ، والجمود والذوبان [6] ، دالة على نجاستها دلالة واضحة ، على كثرتها واختلاف مواردها وكيفية تعبيراتها ، لا تكاد تخفى . مضافا إلى استفاضة نقل الاجماع على النجاسة [7] ، بل عن المعتبر على نجاستها إجماع الناس [8] ، وعن

[1] المتقدم في نهاية ص / 207 .
[2] الخلاف 1 / 700 / مسألة ( 488 ) ، وغنية النزوع / 42 / كتاب الطهارة ، وروض الجنان / 162 ، ومفاتيح الشرائع 1 / 66 .
[3] دعائم الاسلام : 1 / 126 ، ومستدرك الوسائل 2 / 592 ب ( 39 ) من أبواب النجاسات والأواني / ح
[6] .
[4] لاحظ الوسائل 1 / 137 ب ( 3 ) من أبواب الماء المطلق / ح ( 1 ) و ( 4 ) و ( 6 ) و ( 11 ) وص 144 ب
[5] من هذه الأبواب / ح ( 5 ) . ( 5 ) لاحظ الوسائل 1 / الباب المتقدم / ح
[8] وص 142 ب ( 4 ) من أبواب الماء المطلق / ح ( 1 ) والوسائل 24 / 195 ب ( 43 ) من أبواب الأطمعة المحرمة / ح ( 3 ) . ( 6 ) لاحظ الوسائل 1 / 205 ب ( 5 ) من أبواب الماء المضاف / ح ( 1 ) و ( 2 ) ، وج 24 / 194 ب ( 43 ) من أبواب الأطعمة المحرمة .
[7] تذكرة الفقهاء 1 / 59 / مسألة ( 19 ) ، وذكرى الشيعة 1 / 113 ، وكشف الالتباس 1 / 396 ، وروض الجنان / 162 . ( 8 ) المعتبر 2 / 420 .

209