يعرف بين الأصحاب ، بل عن المعتبر [1] دعوى إجماع العلماء عدا مالك [2] عليه ، للأخبار المستفيضة من المرسلة وغيرها [3] . هذا ولو كان التمييز على خلافها وفاقا لما عن المشهور [4] ، وخلافا لما عن الشيخ في النهاية من تقديم التمييز [5] ، ولما عن ابن حمزة من التخيير بينهما [6] ، لإطلاق بعض الأخبار [7] ، وصريح المرسلة [8] في أن الحاجة إلى التمييز إنما تكون في ما لم تكن هناك عادة فلا مجال لأن تعارض بأخبار الصفات ، مع ما عرفت من أنها لبيان رفع الاشتباه بها غالبا لا لبيان الوظيفة والحكم [9] ، فلا تعارض ما كان لبيان الوظيفة أصلا ، كما لا يخفى .
( وإن كانت مبتدأة ) وهي التي لم تستقر لها عادة ، كان لابتداء رؤيتها الدم ، أم لعدم كون دمها في شهرين سواء ( أو مضطربة ) وهي التي كانت ناسية لعادتها ( و ) كان ( لها تمييز ) [10] بأن يختلف دمها بين ما يشبه دم الحيض ودم الإستحاضة وما

[1] المعتبر 1 / 203 .
[2] انظر المدونة الكبرى 1 / 50 والمغني لابن قدامة 1 / 362 مسألة ( 455 ) ، والعزيز - الشرح الكبير - 1 / 318 .
[3] الوسائل 2 / 281 ب
[5] من أبواب الحيض .
[4] جمل العلم والعمل ، المطبوع ضمن رسائل السيد المرتضى 3 / 26 والجمل والعقود المطبوع ضمن الرسائل العشر / 164 والشرائع 1 / 38 ومختلف الشيعة 1 / 368 وذكرى الشيعة 1 / 239 وتلخيص الخلاف 1 / 81 / مسألة ( 17 ) وكشف الالتباس 1 / 229 ومدارك الأحكام 2 / 22 . ( 5 ) النهاية المطبوع مع نكتها 1 / 235 .
[6] الوسيلة / 60 .
[7] انظر الوسائل 2 / 281 ب ( 5 ) من أبواب الحيض / ح ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) و ( 5 ) و ( 6 ) .
[8] الوسائل 2 / 277 ب ( 3 ) من أبواب الحيض / ح ( 4 ) .
[9] صرح بذلك في ص / 93 .
[10] في التكملة : ( تميز ) .

98