نعم ظاهر المشهور سقوطها [1] ( و ) لذا كان ( الأولى أن يأتي [2] بالوتيرة رجاء ) خروجا عن شبهة الخلاف .
( ومن الصلاة الواجبة الجمعة والعيدان ، في [3] حال الحضور ) ولا تجب صلاتهما حال غيبة الإمام ( عليه السلام ) على المشهور [4] على ما حكي .
( والكسوف ) أي كسوف الشمس والقمر .
( والزلزلة ، والآيات ، والطواف ) الواجب ( والجنائز ) أقيم في كل منها المضاف إليه مقام المضاف .
( والمنذور [5] وشبهه ) من العهود والحلوف والمستأجر عليها ، أقيم الصفة مقام الموصوف بها .
( وما عدا ذلك ) أي الصلوات الواجبة ( مسنون ) ومستحب .

[1] انظر المقنعة / 91 ، والمهذب 1 / 68 ، والوسيلة / 81 ، وغنية النزوع / 106 / كتاب الصلاة ، والسرائر 1 / 194 ، والشرائع 1 / 71 ، وتذكرة الفقهاء 2 / 272 / مسألة ( 9 ) ، ومدارك الأحكام 3 / 27 ، وكشف اللثام 3 / 15 .
[2] في التكملة : يؤتى .
[3] لم يرد في المخطوط لفظ ( في ) .
[4] لاحظ المعتبر 2 / 297 و 309 ، وتذكرة الفقهاء 4 / 21 و 27 و 121 ، وذكرى الشيعة 4 / 105 - 106 و 158 - 159 ، ومجمع الفائدة والبرهان 2 / 360 و 397 ، وكشف اللثام 4 / 200 و 337 ، ورياض المسائل 4 / 70 و 84 .
[5] في المطبوع : ( النذور ) .

253