وجاء في الغاية القصوى ( 1 : 5 ) :
في قوله : ( يجب على ) : بوجوب تخييري عقلي ، بل فطري .
وفي قوله : ( ومعاملاته ) : بالمعنى الأعمّ الشامل للسياسات والعاديّات أيضاً ، فالمراد ما يشمل كافة الاختيارات فعلًا وتركاً .
وفي قوله : ( أن يكون مجتهداً ) : كون الطرق عرضيّة محلّ إشكال .

12