هذا وقد قال العلامة الطهراني قدس سره تحت عنوان " القضاء " :
" كتاب القضاء للشيخ الأنصاري ( م 1281 ) ، وقال سيدنا الحسن :
رأيته بخطه وهو مسودة ، ويمكن اتحاده مع القضاء عن الميت الآتي ذكره " [1] .
وقال بعد صفحتين : " في القضاء عن الميت ، للشيخ المرتضى الأنصاري قدس سره " [2] .
قال تحت عنوان " القضاء والشهادات " :
" القضاء والشهادات للشيخ الأنصاري ، يوجد بخط السيد حسين بن الحسن الموسوي الإمامي ، كتبه في 1281 ، في الرضوية " [3] .
ولم يذكر كتابا أو رسالة للشيخ الأنصاري قدس سره ، بهذا العنوان غير ما تقدم ، ومن الغريب أنه كيف لم يظهر للعلامة الطهراني قدس سره أن ما رآه السيد الصدر كان متحدا مع رسالة القضاء عن الميت ، أو لا ؟
وأما ما ذكره تحت عنوان القضاء والشهادات فهو من تقريرات بحوثه ، ونسخته موجودة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد برقم ( 2526 ) ، وهو أوسع بكثير مما كتبه الشيخ قدس سره بخطه ، حيث إن عدد أوراقه ( 249 ورقة ) ، وأما ما كتبه هو فيقارب ( 74 ورقة ) .
وعلى هذا فمن المحتمل جدا أن يكون ما رآه السيد الصدر قدس سره ، هو القضاء والشهادات الذي كتبه الشيخ قدس سره بخطه .
ثم إنه كتب كثير من تلامذته تقريرات بحوثه في القضاء ، وقد ذكرنا

[1] الذريعة 17 : 137 .
[2] نفس المصدر : 139 .
[3] نفس المصدر : 141 .

12