وهذا النقل من قبل العلامة ( رحمه الله ) عن الكليني يؤيد كون المقصود بعلي بن محمد ابن عبد الله القمي هو علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة .
كما ورد أيضا التعبير بعلي بن محمد بن علان في عدة الشيخ الكليني الذي ينقل بواسطتهم عن سهل بن زياد ، والظاهر أنه علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني الذي وثقه النجاشي .
وعلى أي حال فالكلام يقع في أنه هل هناك طريق لتوثيق علي بن محمد الذي أكثر الكليني الحديث عنه في الكافي أو لا ؟
الذي شاهدناه في كتب الرجال مما يمكن إرجاعه إلى هذا الصدد هو ما جاء في رجال النجاشي في ترجمة علي بن أبي القاسم حيث قال : " علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة فاضل أديب ، رأى أحمد بن محمد البرقي ، تأدب عليه ، وهو ابن بنته " [1] .
أقول : الظاهر - كما ذكر السيد الخوئي في رجاله - أن المقصود بعلي بن أبي القاسم هو علي بن محمد بن أبي [2] القاسم نسب إلى جده - إن لم يحمل على الخطأ في النسخة - ، والدليل على ذلك كلام النجاشي نفسه في ترجمته لمحمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي حيث قال : محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي أبو عبد الله الملقب ماجيلويه ، وأبو القاسم يلقب بندار سيد من أصحابنا القميين ، ثقة عالم فقيه عارف بالأدب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته وابنه علي بن محمد منها ، وكان أخذ عنه العلم

[1] رجال النجاشي ، طبعة الداوري ، ص 184 .
[2] قد يؤيد هذا الفهم فهم العلامة ( رحمه الله ) في الخلاصة ، حيث جاء فيه ( علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ماجيلويه أبو الحسن ثقة فاضل فقيه أديب ) .

217