الأمن والرفاه والعدالة والحرية ، فيتنعّم الإنسان بنعم اللَّه وآلائه الظاهرة والباطنة ، ويظهر إلى الوجود استعداده المكنون في جبلَّته ، في ظلّ الدين الإسلامي وقوانينه الرصينة واحكامه القويمة ، القائمة على أساس الفطرة السليمة والسّنة الإلهية والخلق الإنساني والعقل السليم ، فلا يظلم ولا يظلم ، ولا إجحاف ولا استهتار ولا جمود وسكون ولا فوضوية وتلاعب ، بل كل الناس أمام ميزان العدل سواسي ، وفي إطار واحد وكلمة واحدة ، وهو الإسلام العظيم ، ذلك الدين القيم الذي من يبتغ غيره فلن يقبل منه دينا ، فكل فرد من المجتمع أمام القانون ، كما أنّ القانون يأخذ أمامه ويوقفه عند حدّه ، ولا فرق في ذلك بين الوضيع والشريف والغني والفقير والأمير والرعية ، فكل من يتعدّ حدود اللَّه ، فهو متخلَّف عن القانون الإلهي ، ويؤخذ القصاص منه ومن كل ظالم وجان ، ويتّبع أثره في الدنيا والآخرة ، ويجازى ويحاكم وينال حقه حسب الموازين الشرعيّة ، بلا شفقة ولا وساطة ، وبلا إفراط ولا تفريط ، وهذا من عظمة أحكام وقوانين الدين الإسلامي الرصين .
فتلبية لنداء هذا البحث القيم ، وإجابة لما التمسه مني بعض الأجلَّاء والاعلام في الحوزة العلمية المباركة من ضرورة طرح مباحث هذا الكتاب لما يستلزمه - المكان والزمان من مثل هذه المباحث - تعرضنا في دراستنا ودروسنا الفقهيّة الاستدلالية إلى القصاص ، لنطرق أبوابه ونستنبط أحكامه من خلال القرآن الكريم والسنّة الشريفة المتمثّلة في قول المعصوم - النبي الأكرم والأئمة المعصومين عليهم السلام - وفعله وتقريره ، وهما المصدران الأساسيّان للتشريع الإسلامي .

20