< فهرس الموضوعات > استحباب كشفها ولو بعضها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > توسط المساجد في العلوّ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إسراجها ليلاً وكنسها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تعاهد النعل وكلّ ما يحتمل إصابته النجاسة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تقديم الرجل اليمنى والخروج باليسرى < / فهرس الموضوعات > كلَّه في معنى العمارة ، وحيث يحتاج إلى نقضها وإعادتها لا تنقض إلَّا مع خوف السقوط ، أو مع الظنّ الغالب بوجود العمارة . ولو أخّر إلى حضور الآلات المعتبرة ونحوه كان أولى ، ومثله ما لو أريد توسعتها للمصلَّين .
( و ) يستحبّ ( كشفها ولو بعضها ) ، لما روي [1] من كراهة القيام بالمظلَّلة .
ولكن لمّا كانت الحاجة ماسّة إلى التظليل لدفع الحرّ والبرد جمع بين الوظيفتين بكشف بعضها وتظليل بعض .
( وتوسّطها في العلوّ ) ، اتّباعا لسنّة النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، فقد روي [2] أنّ مسجده صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كان قامة .
( وإسراجها ) ليلا ، لما فيه من إعانة المتهجّدين على مآربهم .
روي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من أسرج في مسجد من مساجد اللَّه تعالى سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج » [3] .
( وكنسها وخصوصا آخر الخميس ) روى عبد الحميد عن الكاظم عليه السلام قال :
« قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فأخرج من التراب ما يذرّ في العين غفر اللَّه له » [4] .
( وتعاهد النعل ) والعصا ونحوهما ممّا تمسّ به الأرض ويحتمل أصابته النجاسة عند الدخول ، احتياطا للطهارة ، ولقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « تعاهدوا نعالكم عند أبواب مساجدكم » [5] .
والمراد بالتعاهد : التحفّظ وتجديد العهد ، والتعهّد أفصح منه هنا .
( وتقديم ) الرجل ( اليمنى والخروج باليسرى كما مرّ ) في صدر الرسالة .

[1] « تهذيب الأحكام » 3 : 253 / 695 .
[2] « الفقيه » 1 : 140 / 653 .
[3] « تهذيب الأحكام » 3 : 261 / 733 .
[4] « الفقيه » 1 : 150 / 701 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 254 / 703 .
[5] « تهذيب الأحكام » 3 : 255 / 709 .

311