< فهرس الموضوعات > اختصاص العشاء بقراءة الواقعة قبل النوم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كراهة النوم بعد صلاة الصبح < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كراهة النوم بعد العصر والمغرب قبل العشاء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاشتغال بعد العشاء بما لا يُجدي نفعاً < / فهرس الموضوعات > إليه ) وروي سبعا وسبعين [1] ، وروي مائة [2] .
( و ) يختصّ ( العشاء بقراءة الواقعة قبل نومه ، لأمن الفاقة ) رواه ابن مسعود رضي اللَّه عنه عن النبيّ [3] صلَّى اللَّه عليه وآله .
( ويكره النوم بعد ) صلاة ( الصبح ) .
روى محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام : « أنّ الرزق يبسط تلك الساعة فأنا أكره أن ينام الرجل تلك الساعة » [4] .
وقال الصادق عليه السلام : « نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبّحه وتغيّره ، وهو نوم كلّ مشوم ، إنّ اللَّه تعالى يقسم الأرزاق ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وإيّاكم وتلك النومة ، وكان المنّ والسلوى ينزل على بني إسرائيل ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه ، وكان إذا انتبه فلا يرى نصيبه احتاج إلى السؤال والطلب » [5] .
وقال الصادق عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : * ( فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً ) * [6] قال :
« الملائكة تقسم أرزاق بني آدم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه » [7] .
( و ) بعد ( العصر و ) بعد ( المغرب قبل العشاء ) ، لما روي عن الباقر عليه السلام : « أنّ النوم أوّل النهار خرق - أي ليس برفق - والقائلة نعمة والنوم بعد العصر حمق والنوم بين العشاءين يحرم الرزق » [8] .
( والاشتغال بعد العشاء بما لا يجدي نفعا ، وليكن النوم عقيب صلاة ) .

[1] « أمالي الشيخ الطوسي » 2 : 121 .
[2] « ثواب الأعمال » 197 / 2 ، « مصباح المتهجّد » 280 .
[3] « شعب الإيمان » 2 : 491 / 2498 - 2500 .
[4] « الفقيه » 1 : 317 / 1443 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 138 / 538 ، « الاستبصار » 1 : 350 / 1322 .
[5] « الفقيه » 1 : 318 / 1445 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 139 / 540 ، « الاستبصار » 1 : 350 / 1322 .
[6] « الذاريات » 51 : 4 .
[7] « تهذيب الأحكام » 2 : 139 / 541 .
[8] « الفقيه » 1 : 318 / 1446 .

252