< فهرس الموضوعات > استقبال الرجل الأرض بيديه معاً بخلاف المرأة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رواية عمّار في السبق باليمنى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التكبير له قائماً رافعاً به يديه معتدلاً < / فهرس الموضوعات > السجود الأول : ومنها أخرجتنا ، عند رفعه منه : وإليها تعيدنا ، في ) السجود ( الثاني : ومنها تخرجنا تارة أخرى ، في الرفع منه واستقبال الرجل الأرض بيديه معا ) قبل ركبتيه بخلاف المرأة ، وسيأتي [1] .
وروي ذلك من فعل النبيّ [2] صلَّى اللَّه عليه وآله والصادق [3] عليه السلام وأمر به الباقر عليه السلام في خبر [4] زرارة ، الجليل .
( وروى عمّار السبق باليمنى ) [5] واختاره الجعفي [6] . والعمل على المشهور [7] .
( والتكبير له قائما رافعا ) به يديه كما مرّ [8] ( معتدلا ) أي مطمئنا قبل أن يأخذ في الهويّ ، روي ذلك من فعل النبيّ [9] صلَّى اللَّه عليه وآله ، وأمر به الباقر عليه السلام في الخبر السالف ، ووصفه حمّاد عن الصادق [10] عليه السلام .
ولو كبّر في هويّه جاز وترك الأفضل .
ورواه المعلَّى بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال : « كان عليّ بن الحسين عليه السلام إذا هوى ساجدا انكبّ وهو يكبّر » [11] .
وخيّر في الخلاف [12] بينه وبين التكبير قائما ، والأول أفضل ، لشهرته وصحّة إسناده .

[1] سيأتي في الصفحة : 210 .
[2] « سنن البيهقي » 2 : 100 / 1215 باب وضع الركبتين قبل اليدين .
[3] « تهذيب الأحكام » 2 : 78 / 291 ، « الاستبصار » 1 : 325 / 1215 .
[4] « الكافي » 3 : 334 - 335 باب القيام والقعود في الصلاة ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 83 - 84 / 308 .
[5] نقله في « الذكرى » 202 .
[6] نقله عنه في « الذكرى » 202 .
[7] « تذكرة الفقهاء » 3 : 193 ، المسألة : 264 ، وقال المحقق : « أمّا استحباب سبق اليدين فهو مذهب علمائنا » ، أنظر : « المعتبر » 2 : 210 .
[8] مرّ في الصفحة : 161 .
[9] « سنن النسائي » 2 : 233 باب التكبير للسجود ، « صحيح البخاري » 1 : 276 / 770 باب يهوي بالتكبير حين يسجد .
[10] « الكافي » 3 : 311 باب افتتاح الصلاة . ح 8 ، « الفقيه » 1 : 196 / 916 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 81 / 301 .
[11] « الكافي » 3 : 336 باب القيام والقعود . ح 5 .
[12] « الخلاف » 1 : 353 ، المسألة : 107 .

209