وفي مزار ابن قولويه بإسناده عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام قال من لم يزر قبر الحسين عليه السّلام فقد حرم خيرا كثيرا ونقص من عمره سنة [1] .
وبإسناد معتمد عن أبى عبد اللَّه ( ع ) قال لا تدع زيارة الحسين بن علي ومر أصحابك بذلك يمد اللَّه في عمرك ويزيد في رزقك الحديث [2] وأمثال هذه الأحاديث الشريفة كثيرة متفرقة في كتب الحديث وهي واضحة الدلالة على ما ذكرنا من إن اللَّه يزيد عمر زائر الحسين ( ع ) بقدر زيارته ذاهبا وعودا وان تركها يوجب نقص العمر .
ويحتمل على بعد أن يكون المراد ان زائره عليه السّلام لا يكتب عليه الذنوب في تلك المدة ولا يحسب ما انتفع به فيها من رزقه المقدر له فكأنها ليست من عمره لعدم مؤاخذته بالذنوب فيصير الكلام مجازا لكن الحقيقة مقدمة يتعين الحمل عليها مع الإمكان ، وان كانت الأحاديث الدالة على انه لا يكتب عليه الذنوب تلك المدة مروية أيضا .
وعلى الأول : يكون المراد بآجالهم مجموع أعمارهم ويمكن أن يراد بها وقت الموت يعنى ان أيام زيارته لا تكون وقتا يموت زائره فيه أو في بعض اجزائه بل إن كان بقي من عمر الزائر يوم أو ساعة أو لم يبق منه شيء وسافر للزيارة يزيد عمره بحيث يذهب إلى الزيارة ويزور بل يقيم هناك المدة التي يريد الإقامة فيها ويرجع إلى منزله ثم يموت إذا استوفى بقية عمره إن كان بقي منه شيء قبل سفره وإلا مات عند دخول منزله إذا رجع .
وقد قال صاحب الصحاح الأجل مدة الشيء وهو موافق لما قلناه فيراد به أما مدة الحياة وهي العمر أو مدة الموت أي الوقت الذي يموت فيه الإنسان أو الحيوان .

[1] كامل الزيارات ص 151 .
[2] كامل الزيارات ص 152

460