الثامن والعشرون : الحديث المتواتر بين الفريقين وهو قوله عليه السّلام إني تارك فيكم الثقلين ما أ تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض [1] دل على وجوب التمسك بهما معا فمن تمسك بالكتاب ولم يرجع في تفسيره ومعانيه إلى العترة لم يكن قد تمسك بهما والا لزم كون العامة المستدلين بتلك الظواهر قد تمسكوا بهما ، لأنهم يعترفون بفضل العترة وهو واضح البطلان ولو علم معاني الكتاب وقدر على الاستنباط منه غير العترة لافترقا وهو خلاف النص لكن من تمسك بالعترة كان قد تمسك بهما لأنهم لا يخالفون الحق من تلك الظواهر المتعارضة وأكثر تلك الظواهر مخالفة للعترة فظهر الفرق والى هذا المعنى أشار أمير المؤمنين عليه السّلام بقوله : هذا كتاب اللَّه الصامت وأنا كتاب اللَّه الناطق [2] فظهر الترجيح .
فان قلت : فما فائدة ذكر الكتاب مع العترة قلت : له فوائد منها : إن الكتاب معجزة النبوة ودليل صحة الإسلام .
ومنها : ان إمامة العترة وحجية أقوالهم عليهم السّلام تعلم من الكتاب وروايات غير العترة النص عليهم لا منهم للزوم الدور .
ومنها : أنه مرجح قوى عند تعارض أخبار العترة .
ومنها : أنه يمكن الاحتجاج به على العامة لأنهم يعتقدون حجية تلك الظواهر ، فلنا أن نحتج به عليهم فيما وافق أحاديث العترة .
ومنها : أنه مؤيد عظيم لأحاديث العترة .
ومنها : أنه مشتمل على مطالب مهمة متواترة فيه صريحة مؤيدة للأدلة العقلية القطعية كآيات التوحيد والعدل والاخبار بالقيمة وبطلان تكليف ما لا يطاق وغير ذلك .

[1] أخرجه البحراني ره في البرهان من طريق الخاصة والعامة راجع ج 1 ص 9 - 26
[2] أورده أيضا في الوسائل مرسلا راجع ج 3 كتاب القضاء ص 371 وفي البحار ج 8 كتاب الخلفاء ص 264 .

194