قوله عليه السلام : وكان أمير المؤمنين عليه السّلام كثيرا ما يقول أنا قسيم اللَّه بين الجنة والنار ولقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى اللَّه عليه وآله ولقد حملت على مثل حمولته وهي حمولة الرب [1] .
أقول : الحمولة ما احتمل عليه القوم من بعير وحمار كانت عليه أثقال أو لم يكن قاله صاحب القاموس ، والحمولة هنا اما مجازية فيكون استعارة للدين والهدى ونحوهما [ وأما أن يكون حقيقة فقد ركب مراكبه في زمانه وهو مما اختص به ] واما أن تكون الإضافة بيانية أي الحمولة التي هي هو عليه السّلام ويكون إشارة إلى صعوده على كتف الرسول عليه السّلام لكسر الأصنام .
وقوله عليه السلام : وهي حمولة الرب على كل تقدير مستقيم أي إن ذلك كان بأمر اللَّه سبحانه « أ » ويكون حملت ماضيا بمعنى المستقبل نحو ونفخ في الصور فقد روى عنهم عليهم السّلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله في حديث الركبان الأربعة يوم القيمة ما يدل عليه والمماثلة ح على ظاهرها بخلاف كون الإضافة بيانية ففي الحديث المشار إليه أنه يأتي راكبا على ناقة من نوق الجنة ويصدق عليها أنها حمولة الرب كما في حمولة النبي صلى اللَّه عليه وآله يومئذ أعني البراق واللَّه أعلم .

[1] الكافي ج 1 ص 196 ح 1

103