والجدير بالذكر هنا الإشارة إلى أمرين :
1 - من جملة ما استثناه شيخنا الأنصاري قدس سره في مكاسبه المحرمة من حرمة الغيبة قصد ردع المغتاب من المنكر [1] ولكن سيدنا الأستاذ الخوئي قدس سره ناقشه نقاشا متينا [2] .
2 - ومن جملة ما استثناه الشيخ المذكور نصح المستشير [3] ، فان النصيحة واجبة للمستشير .
أقول : أما وجوب النصح فيدل عليه صحيح معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام : يجب للمؤمن على المؤمن النصحية له في المشهد والمغيب . ومثله صحيح الحذاء [4] .
لكن النسبة بينه وبين حرمة الغيبة هي العموم من وجه ، ففي مورد الاجتماع تقع المزاحمة فلا بد من الاخذ بالأهم ، وهو يختلف باختلاف الموارد والحالات .
وأعلم أنه يجب حفظ الايمان ويحرم الحنث كتابا وسنة وهذا مما لا إشكال فيه . لكن قال رسول الله صلى الله عليه وآله كما رواه الشيعة [5] وأهل السنة : إذا رأيت خيرا من يمينك فدعها وهذا استثناء من وجوب حفظ الايمان وحرمة الحنث ، وهو أصل مهم .

[1] لاحظ المكاسب المحرمة .
[2] مصباح الفقاهة بحث الغيبة .
[3] المكاسب المحرمة .
[4] ص 594 ج 11 الوسائل .
[5] ص 175 ج 16 وسائل الشيعة .

196