إبان قوتهم ، مع أن قوة المسلمين المادية يومئذ لا تكاد تذكر بجانب قوة أعدائهم ، لكان لهم شأن آخر ، ولما تغلب عليهم أحد ، فزيارة قبر المصطفى صلى اللَّه عليه وسلم ، وزيارة أصحابه العاملين من أجلّ القرب وأشدّها تأثيرا على نفوس العاملين المخلصين ، الذين يعبدون اللَّه وحده ، ويأتمرون بما أمرهم به رسوله ، وينتهون عما نهاهم عنه ، وأولئك هم الفائزون .
فإذا لم يكن في زيارة قبر المصطفى سوى هذه الموعظة الحسنة ، وهذا الأثر الجليل لكفى في كونها من أجلّ الأعمال الصالحة التي يحث عليها الدين الحنيف ، وكيف يسكن قلب المؤمن المسلم الذي يستطيع أن يحج البيت ، ويستطيع أن يزور المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا يبادر الى هذا العمل ؟
كيف يرضى المؤمن القادر أن يكون بمكة قريبا من المدينة مهبط الوحي ، ولا تهتز نفسه شوقا إلى زيارتها : وزيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ على أن علة دعوة سيدنا إبراهيم صلوات الله عليه متحققة في أهل المدينة أيضا ، فإن الله تعالى حكى عنه * ( رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ ، رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ، وارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ) * فأهل المدينة أيضا ، وهي البلدة التي نشأ منها عز الإسلام . وعلى أهلها من الأنصار ، ومن هاجر إليها من المؤمنين المخلصين قام الدين الحنيف ، في حاجة إلى من يزورهم ، ويتبادل معهم المنافع ، فعمرانها والإحسان إلى أهلها ، وتبادل المنافع فيها من أقدس الأمور وأعظمها شأنا ، وما كان لقادر أن يصل الى مكة ، ولا يزور المدينة ويستمتع بمشاهدة أماكن مهبط الوحي ، ومنبع الدين الحنيف : أما ما ورد من الأحاديث في زيارتهم فسواء كان سنده صحيحا أولا ، فإنه في الواقع لا حاجة إليه بعد ما بينا من فوائد زيارتها ومحاسنها التي ، يقرّها الدين ، وتحث عليها قواعده العامة .
هذا ، وقد بين الفقهاء آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وزيارة المساجد الأخرى على الوجه الآتي : قالوا : إذا توجه لزيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم يكثر من الصلاة والسلام عليه مدة الطريق ، ويصلى في طريقه من مكة إلى المدينة في المساجد التي يمر بها ، وهي عشرون مسجدا ، متى أمكنه ذلك ، وإذا عاين حيطان المدينة يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول :
اللَّهمّ هذا حرم نبيّك فاجعله وقاية لي من النّار ، وأمانا من العذاب وسوء

946