الطريقة يتبين منها خطأ الطريقة الأولى في كثير من أبواب الكتاب : كما هو الحال في « كتاب الصلاة ، ومباحث القبلة ، ومباحث الحيض ، ومباحث الجبيرة ، وغيرها مما لا أستطيع النص عليه لضيق المقام ، وما على القارئ إلَّا أن يرجع إلى الكتاب ليعلم ما فيه من صواب واضح » .
ثالثا : قد رجعت إلى كتب الفقه في كثير من مواضيع الكتاب المذكورة في أسفل الصحيفة ، وهي في الغالب ذكر السنن والفرائض بطريق الإجمال ، فلم أجد فيها أخطاء كثيرة ، ولكنني أوضحت منها كل مجمل .
رابعا : رأيت من الضروري أن أبالغ في الإيضاح ، حتى يتيسر لكل من نظر في هذا الكتاب أن يظفر بغرضه بسهولة ، وقد اعتنيت عناية خاصة بمسائل « كتابي : الحج ، والصيام » ، ليسهل على الناس فهمها بدون عناء كبير .
خامسا : ذكرت كثيرا من حكمة التشريع في كل موضع أمكنني فيه ذلك ، وكنت أود أن أكتب حكمة التشريع لكل مباحث الكتاب ، ولكنني خشيت تضخمه ، وذهاب الغرض المقصود منه .
سادسا : رأيت أن آتي بأدلة الأئمة الأربعة من كتب السنة الصحيحة ، وأذكر وجهة نظر كل منهم .
وبالجملة فقد بذلت في هذا الكتاب مجهودا كبيرا ، وحررته تحريرا تاما ، وفصلت مسائله بعناوين خاصة ، ورتبتها ترتيبا دقيقا ، وما على القارئ إلَّا أن يرجع إليه ، ويأخذ ما يريده منه بسهولة تامة ، وهو آمن من الزلل إن شاء اللَّه تعالى .
واللَّه المسؤول أن ينفع به المسلمين آمين ؟
عبد الرحمن الجزيري

56