أن يفعل ذلك ، أما قراءتها في المساجد فإن ترتب عليها تهويش أو إخلال بحرمة المسجد برفع الأصوات ، والكلام الممنوع ، فإنه لا يجوز باتفاق ( 1 ) ، وقد تقدم في مبحث « ما يجوز فعله في المسجد ، وما لا يجوز ، فارجع إليه إن شئت ، ومنها الإكثار من الصلاة على النبي ( 2 ) صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، ومنها الإكثار من الدعاء » ( 3 ) يومها لقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل اللَّه تعالى شيئا إلَّا أعطاه إياه » وأشار بيده يقللها ، رواه مسلم ، ومنها المبادرة بالذهاب إلى موضع إقامتها ( 4 ) لغير الإمام ، أما هو فلا يندب له التبكير ، وليس للمبادرة وقت معين ، فله أن يذهب قبل الأذان . ومنها المشي بسكينة إلى موضعها بساعتين ( 5 ) أو أكثر أو أقل ، عند ثلاثة ، وخالف المالكية ، فأنظر مذهبهم تحت الخط ( 6 ) ، ومنها أن يتزين بأحسن ثيابه ، والأفضل ما كان أبيض ، باتفاق الشافعية ، والحنفية ، أما المالكية ، والحنابلة فانظر مذهبهم تحت الخط ( 7 ) .

« 463 » وسائل الشيعة 5 / 71 . « 464 » وسائل الشيعة 5 / 68 . « 465 » وسائل الشيعة 5 / 70 .

540