وهذا عند الحنفية . والحنابلة فانظر مذهب غيرهما تحت الخط ( 1 ) .
< فهرس الموضوعات > إذا سلم عمدا قبل تمام الصلاة < / فهرس الموضوعات > إذا سلم عمدا قبل تمام الصلاة ومن مبطلات الصلاة أن يسلم عمدا قبل تمام الصلاة ، فإن سلم سهوا معتقدا ، كمال الصلاة التي شرع فيها فإن صلاته لا تبطل ( 2 ) إذا لم يعمل عملا كثيرا ولم يتكلم ، على التفصيل السابق في المذاهب .
< فهرس الموضوعات > مباحث الأذان [ والإقامة ] < / فهرس الموضوعات > مباحث الأذان [ والإقامة ] < فهرس الموضوعات > تعريفه < / فهرس الموضوعات > تعريفه قد عرفت أن الأذان سنة للصلاة خارجة عنها ، ويتعلق بالأذان مباحث :
أحدها : تعريفه . ثانيها : سبب مشروعيته ، ودليله ، ثالثها : ألفاظه ، رابعها :
حكمه ، خامسها : شروطه ، سادسها : سننه ومندوباته ، سابعها : مكروهاته ، وإليك بيانها على هذا الترتيب .
< فهرس الموضوعات > معنى الأذان ، ودليله < / فهرس الموضوعات > معنى الأذان ، ودليله الأذان في اللغة معناه الإعلام ، قال تعالى * ( وأَذانٌ مِنَ الله ورَسُولِه ) * [ التوبة : 3 ] أي إعلام ، وقال * ( وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ) * أي أعلمهم ، ومعناه في الشرع ، الإعلام بدخول وقت الصلاة . بذكر مخصوص ، أما دليل مشروعية الأذان ، فالكتاب والسنّة ، والإجماع ، قال تعالى ( 3 ) * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله ) * [ الجمعة : 9 ] وقال تعالى :
* ( وإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً ولَعِباً ) * [ المائة : 58 ] ، وقال صلَّى اللَّه عليه

436