ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم » [1] .
< فهرس الموضوعات > الشيعة < / فهرس الموضوعات > الشيعة الشيعة في اللغة الإتباع والأنصار والأعوان ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد . وأصل ذلك من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة . وقد اختص هذا اللفظ بمن تولَّى عليا وبنيه عليهم السلام وأقرّ بإمامتهم ، حتى صار ينصرف إليهم إذا أطلق عند الاستعمال من دون قرينة وإمارة .
قال ابن خلدون في مقدمته : ( اعلم أن الشيعة لغة هم الصحب والاتّباع ، ويطلق من عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على أتباع علي وبنيه رضي اللَّه عنهم ) [2] .
< فهرس الموضوعات > تاريخ نشوء التشيع < / فهرس الموضوعات > تاريخ نشوء التشيع والتأريخ يحدثنا بأن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله قد بذر النواة الأولى لمذهب أهل البيت بيده الطاهرة الكريمة .
1 - عن ابن عساكر بسنده عن جابر بن عبد اللَّه قال :
كنا عند النبي ( ص ) فأقبل علي ( ع ) فقال النبي ( ص ) : « والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة » فنزل قوله تعالى * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) * .
2 - وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال :

[1] نقلنا هذه النصوص من كتاب التشيع ص 341 وص 342 .
[2] تاريخ الشيعة - الشيخ محمد حسين مظفر ص 13 .

25