الصلاة على النبي قبل الأذان ( 1 ) والتسابيح قبله بالليل الصلاة على النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عقبه مشروعة بلا خلاف ، سواء كانت من المؤذن أو من غيره ، لما رواه مسلم من أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليّ » فقوله : « ثم صلوا عليّ » عام يشمل المؤذن وغيره من السامعين ، ولم ينص الحديث على أن تكون الصلاة سرا ، فإذا رفع المؤذن صوته بالصلاة بتذكير الناس بهذا الحديث ، ليصلوا على النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان حسنا ، إنما الذي يجب الالتفات إليه هو الخروج بالصلاة والسلام عن معنى التعبد إلى التغني ، والإتيان بأناشيد تقتضي الانسلاخ من التعبد إلى التطريب ، كما يفعله بعض المؤذنين في زماننا ، فإن ذلك من أسوأ البدع التي ينبغي تركها ، وقد صرّح الشافعية ، والحنابلة بأنها سنة ، ولعلهم أرادوا المعنى الذي ذكرناه .
أما التسابيح والاستغاثات بالليل قبل الأذان فمنهم من قال : إنها لا تجوز ، لأن فيها إيذاء للنائمين الذين لم يكلفهم اللَّه ، ومنهم من قال : إنها تجوز . لما فيه من التنبيه ، فهي وإن لم تكن من الأحكام الشرعية ، فليست سنة ولا مندوبة ، ولكن

« 339 » منهاج الصالحين - ج 1 - ص ( 153 ) . « 340 » منهاج الصالحين - ج 1 - ص ( 154 ) .

457