وخالف المالكية ، فانظر مذهبهم تحت الخط ( 1 ) ، ويزاد في أذان الصبح ( 2 ) بعد حيّ على الفلاح « الصلاة خير من النوم » مرتين ندبا ، ويكره ترك هذه الزيادة باتفاق .
إعادة الشهادتين مرة أخرى في الأذان ويقال لذلك : ( ترجيع ) ( 3 ) يكتفي بالصيغة المتقدمة في الأذان ، فلا يزاد عليها شيء عند الحنفية ، والحنابلة . أما المالكية والشافعية فقد قالوا : بل يسن أن يزيد النطق بالشهادتين بصوت منخفض مسموع للناس ، قبل الإتيان بهما بصوت مرتفع ، إلَّا أن المالكية يسمون النطق بهما بصوت مرتفع : ترجيعا ، والشافعية يسمون النطق بهما بصوت منخفض ترجيعا ، ولعل المالكية قد نظروا إلى اللغة ، لأن الترجيع معناه الإعادة ، والمؤذن ينطق أولا بالشهادتين سرا ، ثم يعيدها جهرا ، فتسمية الإعادة جهرا ترجيعا موافق للغة ، والشافعية قد نظروا إلى أن الأصل في الأذان إنما هو الإتيان فيه بالشهادتين جهرا . فالنطق بهما قبل ذلك سرا أجدر بأن يسمى ترجيعا ، أي حكاية لما يأتي بعدهما ، والأمر في ذلك سهل ، وعلى هذا يكون نص الأذان عند الشافعية ، والمالكية بعد التكبير هكذا : « أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه - بصوت منخفض - ثم يقول : أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ،

« 305 » النص والاجتهاد ص 218 . « 306 » شرائع الإسلام ص 58 . « 307 » شرائع الإسلام ص 58 .

440