يوثق بنقلهم [1] .
3 . صحيح ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران : « سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) قلت له : متى يجب على الغلام أن يؤخذ بالحدود التامّة وتقام عليه ويؤخذ بها ؟ فقال : إن خرج عنه اليتم وأدرك بلغ حدّ الاحتلام ، قلت : فلذلك حدّ يعرف به ؟ فقال : إذا احتلم أو بلغ خمس عشرة سنة أو أشعر أو أنبت قبل ذلك . . . » [2] .
4 . حسن بريد - وفي نسخة : يزيد - الكناسي أو صحيحه عن الباقر ( عليه السلام ) ، وفيه : « . . . فيؤخذ بذلك ما بينه وبين خمس عشرة سنة . . . » [3] .
5 . وفي مقطع آخر منه : « . . . إذا أدرك وبلغ خمس عشرة سنة أو يشعر في وجهه أو ينبت في وجهه . . . » [4] .
6 . صحيح معاوية بن وهب : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : في كم يؤخذ الصبيّ بالصيام ؟ قال : ما بينه وبين خمس عشرة سنة وأربع عشرة سنة ، فإن هو صام قبل ذلك فدعه . . . » [5] .
7 . صحيحة الآخر : « سألت أبا عبد الله : في كم يؤخذ الصبيّ بالصلاة ؟ فقال : فيما بين سبع سنين وستّ سنين ، قلت : وفي كم يؤخذ بالصيام ؟ قال : فيما

[1] المصدر السابق : ص 24 - 25 .
[2] وسائل الشيعة : باب 4 من أبواب مقدمة العبادات ح 2 ج 1 ص 43 .
[3] المصدر السابق : باب 6 من أبواب عقد النكاح ح 9 ج 20 ص 278 .
[4] المصدر السابق .
[5] الكافي : باب صوم الصبيان ومتى يؤخذون به ح 2 ج 4 ص 125 ، وسائل الشيعة : باب 29 من أبواب من يصح منه الصوم ح 1 ج 10 ص 233 .

12