32 - تفسير أبى الفتوح الرازي روح الجنان طبع في طهران في 10 أجزاء 1320 - 1322 ش وطبع أيضا في غير هذه السنة الشيخ الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي ، [1] النيسابوري ، الرازي ( جمال الدين ، أبو الفتوح ) عالم ، واعظ مفسر . ينتهى نسبه [2] إلى بديل بن ورقاء الخزاعي الصحابي الجليل . ومع الأسف لم نعثر على سنة ولادته و وفاته ، إلا أنه كان من مشايخ محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني ( المتوفى [3] 588 ه‌ ، 1192 م ) وعلي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ( منتخب الدين ) ( المتوفى بعد 585 ه‌ [4] ، 1189 م ) كما نص عليه جمع من علماء الرجال . له مؤلفات .

[1] في اللباب 1 : 360 : ( الخزاعي ) بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة . هذه النسبة إلى خزاعة . وفي صحاح الجوهري ( المترج برقم 64 ) : ( خزع فلان عن أصحابه يخزع خزعا أي تخلف وتخزع مثله . وخزاعة حي من الأزد ، سموا ذلك لان الأزد لما خرجت من مكة لتتفرق في البلاد تخلفت عنهم خزاعة وأقامت بها ) .
[2] المستدرك 3 : 487 ، روضات الجنات الطبعة الثانية 184 ، مجالس المؤمنين 211 ، سفينة البحار 2 : 344 ، فوائد الرضوية 147 ، : الكنى والألقاب 1 : 130 ، وقد صرح صاحب الترجمة في هذا التفسير 3 : 44 ( سورة آل عمران ) ذيل الآية المباركة ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ) بأن نافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي كان من آبائي . وبعثه رسول الله ( ص ) في سبعين نفرا من خيار المسلمين إلى أهل نجد ليدعوهم إلى الاسلام . وكذا في 9 : 161 ( سورة الفتح ) ذيل الآية الشريفة ( هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام ) : بأن بديل بن ورقاء الخزاعي من آبائي .
[3] المستدرك 3 : 485 ، روضات الجنات الطبعة الثانية ، 576 ، سفينة البحار 1 : 726 ، الذريعة 2 : 12 ، 3 : 306 أعيان الشيعة 46 : 136 ، الكنى والألقاب 1 : 321 ، فوائد الرضوية 568 ، مصفى المقال 414 ، الاسناد المصفى 69 ، بغية الوعاة 77 ، وهو فيه : ( ابن شهر آسوب السروي المازندراني ) . معجم المطبوعات 1607 ، هدية العارفين 2 : 102 الاعلام 7 : 167 ، معجم المؤلفين 11 : 16 .
[4] روضات الجنات الثانية 380 ، المستدرك 3 : 465 ، الذريعة 2 : 219 ، 11 : 261 ، 274 ، الكنى والألقاب 3 : 175 ، سفينة البحار 2 : 570 ، فوائد الرضوية

384