28 - تحرير الدرهم والمثقال والرطل والمكيال رسالة صغيرة ، طبعت ضميمة النقود العربية في القاهرة 1939 م مصطفى بن حنفي بن حسن الذهبي [1] ، الشافعي المصري ، ( 000 - [2] - 1280 ه‌ ، 000 - 1863 م ) فاضل ، مشارك في بعض العلوم ولد ونشأ في مصر ، أخذ عن الدمنهوري والفضالي وغيرهما وتصدر للإقراء والتدريس وتوفى بها . له آثار .
29 - التحقيق والتنقير مختصر في تحديد المقادير الشرعية طبع بذيل ( خواص الجمعة ) للشهيد الثاني ، غير مؤرخ الشيخ جعفر بن يحيى بن سيف الدين المالكي [3] القناقي ( الجناجي ) ، النجفي ( 1156 [4] - 1227 . أو 1228 [6] ، 1743 - 1812 ، أو 1813 م ) من أعاظم فقهاء الشيعة وزعماء الإمامية والمرجع الأعلى في عصره ، الشيخ الأكبر ، والفقيه المتبحر . ولد رحمه الله في النجف الأشرف بعد مهاجرة والده ( ره ) من قناقية إليها قرأ على والده برهة من الزمان ثم حضر على جمع من الأكابر والأعلام فاستقل بالبحث والتدريس وأخذ في نشر الأحكام الشرعية والتآليف والتصنيف . كان ( ره ) من الشخصيات العلمية النادرة وكان ممن يرجع إليه في الملمات والحوادث ، ويستغاث به عند النوازل . توفى في النجف الأشرف يوم الأربعاء 22 رجب أو 27 ودفن بها في مقبرته الخاصة قرب داره في محلة العمارة . له مؤلفات .

[1] في اللباب 1 : 447 ، ( الذهبي بفتح الذال المعجمة والهاء وفي آخرها باء موحدة ، هذه النسبة إلى الذهب وتخليصه واخراج الغش منه ، وبعضهم كان يعمل شريط الذهب الذي يقال له بالفارسية : زرريشته ) .
[2] معجم المطبوعات 912 ، الاعلام 8 : 133 ، معجم المؤلفين 12 : 249 ، أعلام المنجد 208 .
[3] نسبة إلى بنى مالك إحدى قبائل العراق ، وهم المعروفون الان بآل على ، يقيم بعضهم الان في نواحي الحلة ، وبعضهم في نواحي الشامية ، وينتهى نسبهم إلى مالك الأشتر رضوان الله تعالى عليه كما ذكره السيد مهدى القزويني في ( أنساب القبائل العراقية ) وقد أشار إلى ذلك السيد صادق الفحام في قصيدته التي يرثى بها الشيخ حسين بن الشيخ خضر أخا المترجم بقوله : ( يا أيها الزائر قبرا حوى * من كان للعلياء انسان عين ) إلى أن قال : ( يا منتمى فخرا إلى مالك * ما مالكي أأرباب في المعنيين ) وقال الشيخ صالح التميمي في قصيدته التي يهنئ بها الشيخ محمد سبط الشيخ الأكبر : ( صاحب الترجمة ) بزواجه بامرأة من شيوخ آل مالك : ( رأى درة بيضاء في آل مالك * تضئ لغواص البحار ركوب ) ( رأى أنه أولى بها لقرابة * تضمنها أصلا لخير نجيب ) والقناقي نسبة إلى قناقية ويقال لها اليوم : جناجية بجيم مفتوحة ونون وألف وجيم مكسورة ومثناة تحتية مفتوحة وهاء : قرية من أعمال الحلة ( راجع المستدرك 3 : 397 ، وأعلام الشيعة 2 : هامش ص 248 ، 249 ، : لشيخنا آغا بزرك الطهراني . جزءان أولهما في القرن الرابع عشر وسماه ( نقباء البشر ) وثانيهما في القرن الثالث عشر وسماه ( الكرام البررة ) وكل منهما يشتمل على قسمين متسلسلي الأرقام . طبع في النجف الأشرف ، سنة 1373 - 1377 ه‌ . وراجع أعيان الشيعة 15 : 413 ، 414 ) .
[4] أعلام الشيعة 2 : 248 ، 249 ، وفي هامش هذه الصفحة بعد ما نقل شيخنا ما قيل في عام ولادته ( 1146 و 1154 ) قال : ( والصحيح ما ذكرناه ( 1156 ) وقد صرح به حفيده الشيخ علي بن محمد رضا بن موسى بن جعفر في ( الحصون المنيعة ) وهو أعرف بولادة جده من غيره ) ، أعيان الشيعة 15 : 413 ، وفيه : ( ولد في النجف حدود سنة 1154 ، أو 46 ، كما وجدنا كليهما في بعض القيود ) ، معجم المؤلفين 3 : 139 . ( 5 ) روضات الجنات الطبعة الثانية 152 - 154 ، الذريعة 3 : 133 ، 134 ، 485 ، 7 : 37 ، 13 : 131 ، ( وقعت وفاته في هذه الصفحة : 1327 ه‌ خطأ ولم تصحح في جدول الخطأ والصواب ) ، 365 ، الاعلام 2 : 117 ، 118 .
[6] مستدرك الوسائل 3 : 397 ، 398 ، الكنى والألقاب 3 : 82 - 84 ، الذريعة 6 : 185 أعلام الشيعة 2 : 248 - 252 ، فوائد الرضوية 70 - 75 وفيه : ( توفى سنة 1028 ، = أو 7 ) سقط منه من تاريخ الوفاة رقم ( 20 ) سهوا ولم يصحح في جدول الخطأ والصواب ، أعيان الشيعة 15 : 413 - 447 ، وفيه : ( توفى يوم الأربعاء عند ارتفاع النهار في 22 أو 27 رجب سنة 1228 كما في مستدركات الوسائل أو 27 كما في روضات الجنات ، ويدل عليه ما قيل في تاريخ وفاته : ( العلم مات بيوم فقدك جعفر ) سنة 1227 ) . وفي معجم المؤلفين 3 : 139 : وفاته 1226 ه‌ .

380