النقدين ، مع اشتهار الدرهم في الفضة ، والمثقال في الذهب . [1] وقال المقريزي : وإنما جعلت العشرة من الدراهم الفضة ، بوزن سبعة مثاقيل من الذهب ، لأن الذهب أوزن من الفضة ، وأثقل وزنا ، فأخذت حبة فضة .
وحبة ذهب ووزنتا فرجحت حبة الذهب على حبة الفضة ثلاثة أسباع فجعل من أجل ذلك ، كل عشرة دراهم زنة سبعة مثاقيل . فان ثلاثة أسباع الدرهم إذا أضيفت عليه ، بلغت مثقالا ، والمثقال إذا نقص منه ثلاثة أعشار بقي درهما ، وكل عشرة مثاقيل ، تزن أربعة عشر درهما وسبعي درهم .
فلما ركب الرطل ، جعل الدرهم من ستين حبة ، لكن كل عشرة دراهم تعدل زنة سبعة مثاقيل ، فتكون زنة الحبة ، سبعين حبة ، من حب الخردل ومن ذلك ، تركب الدرهم ، فركب الرطل ، ومن الرطل تركب المد ، ومن المد تركب الصاع ، وما فوقه .
وفي ذلك طرق حسابية مبرهنة بأشكال هندسية ليس هذا موضع إيرادها [2] وقال في الدينار الإسلامي : قيل : إن سبب عد نسبة الدرهم ، إلى الدينار ، كنسبة سبعة ، إلى عشرة ، قديما ، هو أنهم ، وزنوا ، كميتين متساويتي الحجم ، من الذهب والفضة ، فوزنوهما ، فوجدوا ذرة الفضة تزن سبعة أعشار ذرة الذهب ، فعدت النسبة هكذا .
وهذه النسبة في الحقيقة ، غير صحيحة ، لان نسبة كثافة الفضة إلى كثافة الذهب هي كنسبة سبعة ، إلى ثلاثة عشر تقريبا . [3] ( تقدير الدرهم والدينار بحب الخردل ) قال في تحرير الدرهم والمثقال : وقد نقل ابن الرفعة في ( التبيان ) ، والسروجي

[1] تحرير الدرهم والمثقال ص 4 . والنقود العربية ص 76 - وقد نقلنا شطرا من آواخر كلامه سابقا ، فراجع تجد ما ينفعك في المقام .
[2] النقود العربية ص 41 و 42 - والنقود للمقريزي ص 11
[3] الدينار الإسلامي ج 1 ص ( 13 )

95