ثم إن بعض الولاة والعمال في جهة الشرق ، ضربوا سكة فضية على الطرز الكسروي ، أعني على طرز السكة الساسانية التي كانت بالحروف البهلوية فكانوا يكتبون على حرف دائرتها أسمائهم بالحروف العربية ، وفي وسطها البسملة والهيللة ( لا إله إلا الله ) وقد نظرت الفقير كثيرا منها وأقدم سكة رأيتها ضربت في سنة 28 هجرية في قصبة هرتك من بلاد طبرستان ؟ ورأيت مكتوبا على دائرها بالخط الكوفي ( بسم الله ربى ) وفي خلافة حضرة علي كرم الله وجهه كان مكتوبا على دائرة السكة التي ضربت في سنة 37 للهجرة بالخط الكوفي ( ولى الله ) وقد رأينا على دائرة السكة التي ضربت في سنة 38 و 39 : ( بسم الله ربي ) على المنوال السابق [1] .
وقال أيضا : إن المسلم عند أهل العلم ان الذي أحدث ابتداء ضرب السكة العربية هو الحجاج ، بأمر من عبد الملك حين كان واليا على العراق من قبله ( 75 - 76 ) ولكن ظهر خلاف هذا عند الكشف الجديد في سنة 1276 وذلك أن رجلا إيرانيا اسمه جواد ، اتى دار السعادة بسكة فضية عربية ضربت في البصرة سنة 40 من الهجرة ، والفقير رأيتها بين المسكوكات القديمة عند صبحي بك أفندي ، مكتوب على أحد وجهيها بالخط الكوفي ( الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) وفي دورتها ( محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) وعلى الوجه الآخر ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) وفي دورتها ( ضرب هذا الدرهم

[1] راجع مجلة المقتطف ج 49 ص 58 وقد نقله عن تاريخ جودت باشا ص 276 . ثم إن المسكوكات التي شاهدها جودت باشا كان أكثرها موجودا عند صبحي باشا أحد الوزراء العثمانيين وهو أول من اهتم في المشرق بجمع النقود القديمة وتأليف الكتب في وصفها .

44