رجلًا واحداً وامرأة واحدة أو أكثر وقف الرجل عن يمين الإمام والامرأة خلفه ، ولو كان رجالًا ونساءً اصطفوا خلفه واصطفت النساء خلفهم ، بل الأحوط [1] مراعاة المذكورات . هذا إذا كان الإمام رجلًا ، وأمّا في جماعة النساء [2] فالأولى وقوفهنّ صفّاً واحداً أو أزيد من غير أن تبرز إمامهنّ من بينهنّ .
الثاني : أن يقف الإمام في وسط الصف .
الثالث : أن يكون في الصف الأوّل أهل الفضل ممن له مزية في العلم والكمال والعقل والورع والتقوى ، وأن يكون يمينه لأفضلهم في الصف الأوّل ، فإنّه أفضل الصفوف .
الرابع : الوقوف في القرب من الإمام .
الخامس : الوقوف في ميامن الصفوف فإنّها أفضل من مياسرها ، هذا في غير صلاة الجنازة [3] ، وأمّا فيها فأفضل الصفوف آخرها .
السادس : إقامة الصفوف واعتدالها ، وسدّ الفرج الواقعة فيها ، والمحاذاة بين المناكب .
السابع : تقارب الصفوف بعضها من بعض بأن لا يكون [4] ما بينها أزيد من مقدار مسقط جسد الإنسان إذا سجد .
الثامن : أن يصلَّي الإمام بصلاة أضعف من خلفه بأن لا يطيل في أفعال الصلاة من القنوت والركوع والسجود إلَّا إذا علم حبّ التطويل من جميع المأمومين .
التاسع : أن يشتغل المأموم المسبوق بتمجيد الله تعالى بالتسبيح والتهليل

[1] لا يترك ، خصوصاً في بعضها ، كعدم وساطة صفّ النساء لصفّ الرجال .
[2] مرّ الإشكال في إمامة المرأة .
[3] ينبغي أن يكون هذا استثناء من ذيل الأمر الثالث .
[4] مرّ أنّه أحوط .

605