السجدة منها .
[ 1636 ] مسألة 5 : وجوب السجدة فوريّ فلا يجوز التأخير . نعم ، لو نسيها أتى بها إذا تذكَّر ، بل وكذلك لو تركها عصياناً .
[ 1637 ] مسألة 6 : لو قرأ بعض الآية وسمع بعضها الآخر فالأحوط الإتيان بالسجدة .
[ 1638 ] مسألة 7 : إذا قرأها غلطاً أو سمعها ممّن قرأها غلطاً فالأحوط السجدة أيضاً .
[ 1639 ] مسألة 8 : يتكرّر السجود مع تكرّر القراءة أو السماع أو الاختلاف ، بل وإن كان في زمان واحد بأن قرأها جماعة [1] ، أو قرأها شخص حين قراءته على الأحوط .
[ 1640 ] مسألة 9 : لا فرق في وجوبها بين السماع من المكلَّف أو غيره ، كالصغير والمجنون إذا كان قصدهما قراءة القرآن .
[ 1641 ] مسألة 10 : لو سمعها في أثناء الصلاة أو قرأها أومأ للسجود [2] وسجد بعد الصلاة وأعادها .
[ 1642 ] مسألة 11 : إذا سمعها أو قرأها في حال السجود يجب رفع الرأس منه ثمّ الوضع ، ولا يكفي البقاء بقصده ، بل ولا الجرّ إلى مكان آخر .
[ 1643 ] مسألة 12 : الظاهر عدم وجوب نيّته حال الجلوس أو القيام ليكون الهوي إليه بنيّته ، بل يكفي نيّته قبل وضع الجبهة بل مقارناً له [3] .

[1] على الأحوط وإن كان الظاهر خلافه ، كما أنّ الظاهر التكرّر في الفرض الآتي .
[2] مرّ حكمه .
[3] الظاهر عدم كفاية المقارنة .

505